《儒藏》精華編選刊：木鍾集

《木鐘集》以《論語》《孟子》《六經總論》《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問》和《史》各一卷。當時朱子《四書章句集注》已經撰成，但猶為私家之書，尚未成為官學，故陳埴仍從古本之例，解說《大學》《中庸》仍置於《禮記》之中，未單獨條例。《史》論僅涉及漢唐，則是因為伊洛之傳不以史學為重，偶然及之，並非專門論述。全書體例均先設問，後回答。卷首自序，稱取《禮》“善問者如攻堅木，善待間者如撞鐘”義，以“木鐘”為書名。此書獨守朱子之說，可備研究朱子學作參考。

本次整理以文淵閣《四庫全書》本為底本，以元吳氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本為校本。是首次校點整理。

南宋陳埴（生卒不詳）撰
 
埴字器之，學者稱“潛室先生”，永嘉（今屬溫州）人。少從葉適，後從學朱熹，所見超卓。嘉定間進士，以通直郎致仕，後主明道書院。

校點者史應勇，江南大學人文學院副教授。

北京大學《儒藏》編纂與研究中心是以整理和研究儒家典籍文獻為主的實體科研單位。2004年成立。負責實施《儒藏》“精華編”的整理編纂工作。組建老、中、青相結合並且以青年為骨幹的團隊，青年骨幹均有古文獻學和中國古代哲學博士畢業的學術背景。中心同時整合社會人才資源，組建以具有古籍整理經驗的資深編審為主的審稿專家組，還以內部教授為依託，招收博士生、引進博士後，結合《儒藏》編纂、審稿任務培養新生力量。以《儒藏》編纂為紐帶，已經形成國內及韓、日、越三國近百所高校和學術機構學術協作的基地和重鎮。