《詩經》歌唱研究

序一 李山 _1
序二 趙敏俐 _5
緒論 _1
第一節 重審《詩》樂相關研究 _2
一、關於“《詩》是否全入樂”的討論 _3
二、關於《詩經》風、雅、頌詩體音樂性的研究 _7
三、關於周代禮樂制度與詩樂機制的研究 _12
第二節 《詩經》歌唱研究的方法與維度 _15
一、歌唱視角下的《詩》文本及相關研究 _16
二、周代歌詩創制與入樂機制研究 _20

第一章 禮樂歌唱的先聲：周以前的樂舞與歌唱活動 _27
第一節 遠古時期的樂舞與歌唱活動 _27
第二節 商代的樂舞活動與樂政 _35
一、考古所見商代樂舞器及樂舞活動 _36
二、商代的樂政 _45
第三節 商代的詩辭歌唱與《詩經·商頌》作時的爭論 _51
一、卜辭中所見商代詩辭歌唱 _51
二、關於《商頌》作時的爭論 _56

第二章 《周頌》與周代禮樂歌唱的奠基 _64
第一節 《周頌》的類型及其關係 _64
第二節 從“禮辭”到“詩辭”：《周頌》的導源與開新 _71
一、《周頌》中的禮辭歌唱 _71
二、《周頌》對禮辭歌唱的拓新 _74
三、附論：二《雅》、《國風》中關於人物辭令的歌唱 _80
第三節 《周頌》舞詩與所謂“詩樂舞合一”說 _86
一、“象德”與“象功”：《大武》樂章中所見歌詩與舞蹈的疏離 _88
二、“象舞”“勺舞”“六大舞”“六小舞”“燕舞”詩樂舞關係考辨 _97
第四節 頌詩的歌演主體及其職能演變 _104
一、王公臣子 _104
二、國子 _108
三、瞽矇樂工 _113

第三章 “詩世之教”：《大雅》的歷史述贊與講史說唱 _117
第一節 西周中期禮樂大備背景下雅詩的興起 _117
一、民族認同與歷史意識的高漲：從“雅”的字義說起 _118
二、西周中期的“制禮作樂”與雅詩的興起 _125
第二節 《大雅》詩樂功能與樂用方式的轉型 _137
一、西周中期祭祖禮的演變與《大雅》述贊詩 _137
二、《大雅》述贊詩的“詩世之教”與“講史說唱”_145

第四章 《小雅》燕飲詩與周代禮樂歌唱的繁盛 _156
第一節 “顯物”與“合好”：西周中期燕飲詩的興起與旨意 _156
第二節 “比興”與“套語”：燕飲詩創制的新變 _166
第三節 重章疊調：樂工燕飲歌唱的便利之策 _175

第五章 周代典禮用樂“樂節”的形成 _189
第一節 “上取”“下就”說商兌 _190
第二節 燕飲歌唱背景下“笙入”“間歌”“升歌”的形成 _197
第三節 “合樂”的形成與二《南》的“入樂”_204

第六章 “變雅”創制與入樂機制的新變 _213
第一節 儀式樂歌的式微與“變雅”的興作 _213
第二節 “是用大諫”：諷諫詩的創制與入樂 _220
一、諷諫傳統與諷諫詩的興起 _220
二、從“獻詩”到“獻曲”：諷諫詩的生成與歌唱 _229
第三節 “采詩觀風”的轉向：《小雅》征役詩的採集與入樂 _238
第四節 公卿讚歌：王朝禮樂的畸變 _252
一、“公卿讚歌”背後王室與公卿間的政治生態 _253
二、“公卿讚歌”的私人屬性 _257
三、“公卿讚歌”與冊命金文的關係 _261

第七章 《國風》的時代：禮樂下移後的春秋諸侯詩樂 _269
第一節 東周政治禮俗背景下的諸侯自主詩樂 _269
一、“自天子出”：西周諸侯國禮樂的來源 _270
二、“異政殊俗”：東周諸侯國詩樂的自主發展 _276
第二節 風詩的生成：從“采風”到“入樂”_286
一、審美娛樂與政教諷諭：春秋時期“采風”的兩種功能目的 _287
二、樂官“采詩入樂”時的文本加工與政教評述 _303
第三節 《國風》的音樂風貌與樂用情境 _314
一、風詩的“新樂”本色與“樂章”屬性 _314
二、“無算樂”中《國風》的樂用形態 _323

結語 《詩經》禮樂歌唱的內在機制與精神旨趣 _328
附論一 《周頌·酌》詩旨及樂用探論 _335
附論二 《周公之琴舞》“啟＋亂”樂章結構探論 _346
第一節 從“亂曰”與《周頌·敬之》入手 _347
第二節 《周公之琴舞》“啟”“亂”輪唱模式分析 _351
第三節 所謂周公“琴舞九 R”再認識 _358
附論三 周代歌詩“樂本”形態探論 _361
第一節 周代“樂本”歌詩之存在 _362
第二節 周代“樂本”歌詩的可能形態 _365
附論四 論周代歌詩的“文本化”——兼論《詩經》中複雜文本的成因 _383
第一節 周代歌詩的“文本化”問題 _384
第二節 “文本化”的缺憾：《詩經》複雜文本的成因 _387
第三節 “變調歌辭”的“文本化”及其結果 _394
附論五 《詩經》章次異次考論 _401
第一節 歌詩章次的功能意義與呈現方式 _402
第二節 《詩》章異次現象綜考 _406
第三節 《詩》章異次發生的原因 _421
參考文獻 _427
後記 _453