此書為《儒藏》精華編選刊之一。《左氏傳說》《左氏傳續說》是南宋理學家呂祖謙對《左傳》進行評議、講論的作品,原收于《儒藏》精華編第76冊經部春秋類左傳之屬。呂祖謙字伯恭,婺州金華人,祖籍山東東萊,世稱東萊先生。隆興元年(1163)中進士及博學宏詞科。歷任太學博士兼國史院編修官、實錄院檢討官等,終直秘閣著作郎兼國史院編修官。在學術上,呂祖謙力圖調和朱陸,並吸收永嘉學派、永康學派的經世致用之說,于《左傳》用力精深。
《左氏傳說》是呂氏為門人講授所作。卷首有《看左氏規模》一篇,為一書之綱領。各篇以時間為序,選取《左傳》中的歷史事件,以事件標目,加以議論,闡明其得失。大體圍繞周王朝之所以衰、各諸侯國之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展開,對於《左傳》中涉及禮制之處則着意闡發。此書可以看做是呂氏理學主張在政治實踐中的具體應用,歷來評價較高。此次校點以《通志堂經解》本為底本,以影印文淵閣《四庫全書》本為校本,酌校《金華叢書》本。校點者為上饒師範學院馮會明教授。
《左氏傳續說》,是呂氏晚年繼《春秋左氏傳說》而作,以補《傳說》所未及言。其體例,先引《左傳》之文句,或一句,或數句,然後隨文解義,闡發其義旨。相對於《傳說》而言,《續說》議論雖不及前者闊大,但征實之風實勝一籌。其中涉及朝祭、軍旅、官制、賦役等大典,以及晉、楚興衰,列國向背之事機,說解準確曉暢,對先秦相關歷史的研究具有較高的參考價值。《續說》書成之後,傳本逐漸散佚。明初所修《永樂大典》載錄《續說》,但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不載,其餘則首尾完具,故清修《四庫全書》,館臣遂從《大典》中輯出,以傳文次第排比之。此次整理,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本,《續金華叢書》本為校本進行點校。校點者為上饒師院孫剛教授。
撰:呂祖謙,為南宋著名理學家,字伯恭,婺州金華人,祖籍山東東萊,世稱東萊先生。隆興元年(1163)中進士及博學宏詞科。歷任太學博士兼國史院編修官、實錄院檢討官等,終直秘閣著作郎兼國史院編修官。
校點:馮會明,江西上饒師範學院教授。研究方向為宋明理學,主持完成國家社科基金課題“鄱陽湖地區理學傳衍的時空研究”;主持全國藝術基金課題“文化與旅遊深度融合視域下文化旅遊品牌的建構研究”和教育部課題“宋明理學鄉村禮治思想研究”等近20項,出版《胡居仁與余干之學研究》等專著3部,發表論文30余篇。
孫剛,江西上饒師範學院教授,北京大學《儒藏》編纂與研究中心,2004年經教育部批准成立的實體性機構,主要負責國家重大工程出版規劃項目《儒藏》的編纂工作。