《心理危机干预36计》基于古代军事著作《三十六计》,阐述了36个青少年学生心理危机案例,每个案例自成一体,既有理论支撑,又有实操提炼,可为中小学教师的专业发展和社会大众心理健康水平的提高提供参考途径和方法。心理危机干预对于国家的稳定和发展、对于身心健康青少年的培养都具有重大意义。 《心理危机干预36计》为中小学心理教师、心理咨询师、家长和社区工作者化解心理危机提供了丰富的策略指导和方法创新。
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《心理危机干预36计》基于古代军事著作《三十六计》,阐述了36个青少年学生心理危机案例,每个案例自成一体,既有理论支撑,又有实操提炼,可为中小学教师的专业发展和社会大众心理健康水平的提高提供参考途径和方法。心理危机干预对于国家的稳定和发展、对于身心健康青少年的培养都具有重大意义。 《心理危机干预36计》为中小学心理教师、心理咨询师、家长和社区工作者化解心理危机提供了丰富的策略指导和方法创新。
内容简介
序
前言
第一计 瞒天过海
跳河危机,如何化解
第二计 围魏救赵
高考前夕,学霸心焦
第三计 借刀杀人
屡被欺凌,心神不宁
第四计 以逸待劳
身心疲惫,幡然醒悟
第五计 趁火打劫
沉溺韩剧,性侵噩梦
第六计 声东击西
屡次堕胎,不能自已
第七计 无中生有
满嘴道理,不堪忍受
第八计 暗度陈仓
忧心忡忡,不愿高考
第九计 隔岸观火
艾滋恐慌,如何疏导
第十计 笑里藏刀
不堪重负,意欲跳楼
第十一计 李代桃僵
有了弟弟,姐姐闹病
第十二计 顺手牵羊
性梦妈妈,我好下流
第十三计 打草惊蛇
沉溺网络,能否醒悟
第十四计 借尸还魂
突遇灾难,噩梦不断
第十五计 调虎离山
爸爸没死,好好活着
第十六计 欲擒故纵
性别偏差,如此奈何
第十七计 抛砖引玉
性爱幻想,连篇累牍
第十八计 擒贼擒王
流言四起,人心惶惶
第十九计 釜底抽薪
危机预防,防微杜渐
第二十计 浑水摸鱼
抑郁缠身,如何援手
第二十一计 金蝉脱壳
蓝鲸游戏,死亡危机
第二十二计 关门捉贼
路遇侵扰,心理受创
第二十三计 远交近攻
中考失利,如影相随
第二十四计 假道伐虢
性爱放纵,如何引导
第二十五计 偷梁换柱
生活艰辛,何苦反刍
第二十六计 指桑骂槐
子女犯错,责任在谁
第二十七计 假痴不癫
我欲跳楼,唤醒同学
第二十八计 上屋抽梯
新冠肺炎,疑心感染
第二十九计 树上开花
灾难创伤,如何疗愈
第三十计 反客为主
乖乖听话,如何作为
第三十一计 美人计
萎靡不振,也活下去
第三十二计 空城计
恋母情结,病发身体
第三十三计 反间计
病态共生,何以分离
第三十四计 苦肉计
恶性竞争,你死我活
第三十五计 连环计
青春逆反,喜忧参半
第三十六计 走为上策
精神分裂,果断转介
参考文献
后记
序
中华文化博大精深,五千多年来一直深深影响着中华儿女的思维、行为、生活方式等各个方面,其精髓总结起来,概括为两个字,就是道与术。
道这个字起源于老子的《道德经》,“道生一,一生二,二生三”,道是本源。宇宙中的一切都遵循“道”,此为大道;而人类对世界的理性理解,也可称为“道”。比如某人在某个领域钻研久了,人们常常会说此人掌握了门道。因为他可以掌握那个领域的变化,可以预测走向,也深知那个领域的“道”。
什么是术?术是能力,是知识、方法、策略和经验的集合;术也是可以解决实际问题的流程和策略,是可以提高效益和效率的技巧。《孙子兵法》有云:“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。”术的总结、优化都要有一个战略指导思想,那就是“道”,否则没有战略,任何战术都是偶然的、侥幸的。而好的经验、好的方法、好的技巧又可以加深对“道”的理解。
心理危机干预中有无“道”与“术”?答案当然是肯定的。那么,心理危机干预中的“道”是什么?我认为,心理危机干预中的“道”就是生命高于一切,心理危机干预以化解心理危机、拯救生命为最高准则!具体地说,就是敬畏生命,尊重生命,珍惜生命。
敬畏生命就是时时处处感受到生命与世界的关系,对生命有一种“鸢飞鱼跃,道无不在”的顿悟与喜悦;对每个来访者都有怜悯之心,不遗余力地捍卫生命的尊严。
尊重生命就是尊重生命的存在,知晓生命的不可重复性。无论来访者地位的高低贵贱、贫穷富有、年龄大小,还是问题严重与否,都要唤醒他自身美好的“善根”,激发他开阔胸襟,走向阳光。
珍惜生命就是理解生命的价值与意义,处理好与自我的关系,清楚地知道“我是谁”“我为何而来”。面对人生的挫折与磨难,能够百折不挠、坚忍不拔;面对人生的顺利与成功,能够泰然处之,不骄不躁。
心理危机干预的“术”就是化解心理危机的知识、方法、策略和经验,具体地说,就是来自精神分析、人本主义、认知疗法和行为主义等的心理技术与方法。
道是思想,术是方法,道术合二为一,才是正道。
《三十六计》是我国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,是中华民族智慧的结晶。《三十六计》既是兵“道”,又是兵“术”,是“道”“术”高度合一的典范。
徐中收老师从事中小学心理健康教育工作二十余载,是我的硕士研究生,也是浙江省心理健康教育特级教师。在区域工作中,徐老师勇于开拓与创新,担任浙江省永康市心理健康教育指导中心办公室主任,大力推进学校心理辅导行政建设,组建具有较强辅导能力的心理健康教师队伍,将永康市的心理健康教育工作做到从无到有、从弱到强,乃至成为浙江的一大教育特色,《中国教育报》曾三次长篇报道,中央电视台将此作为素质教育的典型做专门报道。在心理辅导工作中,徐老师热衷于道术合一,一方面,积极汲取“三十六计”的精华,参悟其中的“道”与“术”;另一方面,积极将“三十六计”与现代心理学的方法和技术融为一体,使之成为自创的“心理兵法”,为处于迷惑困境或抑郁痛苦的生命服务,渡人自渡。徐老师有十余起重大心理危机事件善后处理的经历,在省内外小有名气;徐老师在心理危机预防性干预和引导性干预方面也有丰富的经验,成功地化解了许多严重的心理危机,为社会的稳定与和谐做出了重要贡献。徐老师可谓是心理危机干预的“门道”中人。
与其说本书是徐中收老师学校心理健康教育工作经验的总结,不如说是徐老师在心理危机干预领域“道”“术”合一探索的智慧结晶,也是中华优秀传统文化与现代心理学融合的大胆尝试,精神可嘉,壮举可嘉。
德国哲学家雅斯贝尔斯(Karl Theodor Jaspers)说:“教育的本质意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”但愿本书是一种启蒙,一种唤醒,一种打开,一种点燃,启蒙、唤醒、打开和点燃有待于启蒙、唤醒、打开和点燃的灵魂!
是为序。
李伟健
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