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| 明代士大夫的精神世界
作者:陳寶良
出版社:北京師範大學出版社
出版日期:2017-01-01
語言:簡體中文 規格:583頁 / 普通級/ 1-1
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圖書介紹 - 資料來源:博客來 目前評分: 評分:
圖書名稱:明代士大夫的精神世界 內容簡介
「明學」作為「宋學」的繼承者,並稱「宋明理學」。明代的士大夫理應屬於隋唐以后新型的士大夫,然就明代士大夫極度追求「清議」,且具個性解放的特點來說,其精神世界則又是六朝士大夫的直接繼承者。《明代士大夫的精神世界》從君子、小人之辨,出處、仕隱的困惑,忠孝節義的兩難困境,生與死的抉擇,雅俗之辨及其互動等多個視角,通過思想與社會交互為用的研究方法,亦即從歷史與社會的脈絡中去闡釋明代士大夫的知識與行動。這無疑與以往的研究過於偏向「觀念史」不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等領域的相互關聯之下,重新詮釋明代思想史的實際動態。這是一種精神史的研究,其目的在於考察士大夫的精神與政治、社會之間的關系。
陳寶良,1963年生,浙江紹興人。北京師范大學歷史學學士、碩士,新加坡國立大學哲學博士。現任西南大學歷史文化學院教授,兼任北京大學明清研究中心研究員,中國明史學會、中國社會史學會理事。著有《《中國的社與會」、「明代社會生活史))等多部專著,並在海內外報刊發表明清史論文百余篇。所著多被海內外知名大學列為學生指定參考書。其中「中國流氓史”、「飄搖的傳統:明代城市生活長卷))兩書,已被翻譯成韓文、英文出版;「明代社會生活史))一書,則被「中華讀書報」評為「2004年度十大社科圖書」,並入圍「首屆華語傳媒圖書大獎」。
目錄
導論 一、社會轉型與文化變遷 二、士大夫、士大夫家族及其關系網絡 三、士大夫的精神世界及其轉向
第一章 君子小人之辨 一、引言 二、從道德人格看君子小人之辨 三、從政治人格看君子小人之辨 四、君子、小人之辨的歷史轉向 五、結語
第二章 出處仕隱的困惑 一、引言 二、出處進退:士大夫的「大閑」 三、仕抑或隱:士大夫的困惑 四、出處仕隱觀的新動向 五、出處仕隱:士大夫的抉擇 六、結語
第三章 忠孝節義的兩難境地 一、引言 二、士大夫的忠孝觀及其轉向 三、士大夫的節義觀及其轉向 四、士大夫忠孝節義的行為實踐 五、結語
第四章 生死之間的抉擇 一、引言 二、生死觀:儒佛道之辨及其合流 三、士大夫的生死觀及其轉向 四、士大夫面對生死的行為抉擇 五、結語
第五章 雅俗之辨及其互動 一、引言 二、雅俗之辨:雅與俗的兩分 三、雅俗互動態勢的形成 四、士大夫的崇雅意識及其精致生活 五、結語
余論 一、明清易代與江南士大夫家族的衰替 二、清初士大夫遺民的頭發衣冠情結及其心理分析 三、清初禮教秩序的重建與士大夫精神史的波折 參考文獻 一、古代典籍 二、近人論著 后記
詳細資料
- ISBN:9787303213108
- 規格:583頁 / 普通級 / 1-1
- 出版地:大陸
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