先鋒派散論︰現代主義、表現主義和後現代性問題

《當代學術稜鏡譯叢》總序
第1章 先鋒派理論
第2章 重寫推論世界︰革命和表現主義先鋒派
第3章 先鋒派的反話語︰詹明信、巴赫金和現實主義問題
第4章 歇斯底里詩歌理論︰表現主義戲劇與情節劇想象
第5章 卡夫卡的假想照片︰現實與幻想之間的對話式相互影響（《變形記》）
第6章 魏瑪無聲電影與表現主義︰表象的非穩定性和《卡利加里博士的密室》中的反對話語
第7章 結論︰後現代主義與先鋒派
參考文獻
索引
譯後記

自晚清曾大正創制迨局，開譯介西學著作風氣以來，西學翻譯蔚為大觀。百多年前，梁啟超奮力呼吁︰“國家欲自強，以多譯西書為本；學子欲自立，以多讀西書為功。”時至今日，此種激進吁求已不再迫切，但他所言西學著述“今之所譯，直九牛之一毛耳”，卻仍是事實。世紀之交，面對現代化的宏業，有選擇地譯介國外學術著作，更是學界和出版界不可椎諉的任務。基于這一認識，我們隆重推出《當代學術稜鏡譯叢》，在林林總總的國外學術書中遴選有價值的篇什翻譯出版。

王國維苴言︰“中西二學，盛則俱盛，衰則俱衰，風氣既開，互相推助。”所言極是！今日之中國已迥異亍一個世紀以前，文化間交往日趨頻繁，“風氣既亓”無須贅言，中外學術“互相推助”更是不爭的事實。當今世界，知識更新愈加迅猛，文化交往愈加深廣。全球化和本土化兩極互動，構成了這個時代的文化動脈。一方面，經濟的全球化加速了丈化上的交往互動；另一方面，文化的民族自覺日益高漲。于是，學術的本土化迫在眉睫。雖說“學閂之享，本無中西”（王國維），但“我們”與“他者”的身份及其知識政治卻不容回避。但學術的本土化決非閉關自守，不但知己，亦要知彼。這套叢書的立意正在這里。

“稜鏡”本是物理學上的術語，意指復合光透過“稜鏡”便分解成光譜。叢書所以取名《當代學術稜鏡譯叢》，意在透過所選篇什，折射出國外知識界的歷史面貌和當代迸展，並反映出選編者的理解和匠心，進而實現“他山之石，可以攻玉”的目標。

本叢書所選書目大抵有兩個中心:其一，選目集中在國外學術界新近的發展，盡力揭櫫域外學術90年代以來的最新趨向和熱點問題；其二，不忘拾遺補缺，將一些重要的尚未譯成中文的國外學術著述囊括其內。

眾人拾柴火焰高。譯介學術是一件崇高而又艱苦的事業，我們真誠地希望更多有識之士參與這項享業，使之為中國的現代化和學術本土化做出貢獻。

叢書編委會
2000年秋于高京大學