成書於1983年，是晚期讓·波德里亞的核心著作，也是該時期他一次系統化、邏輯化地闡發其思想的著作。此書也許可以被視作波德里亞對現代性為直接而深刻的駁斥，他站在客體的立場上所主張的，乃是以表象的狂歡取代對本質的追尋，是以物的擴張沖刷主體的地基。
如果說現代性是以人對宇宙的統攝來取代神的統攝，其后果是一個全然屬人的世界；那麼，波德里亞在本書中所揭示的則是，客體的統攝終將取代人的統攝，其后果是一個全然屬於客體、以客體的意志為出發點的世界。這如果不被簡單地視作聳人聽聞的話，我們當應瞥見其間隱現不已的警世之光。
讓·波德里亞（JeanBaudrillard，1929—2007），法國哲學家、社會學家、后現代理論家。先后任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，產生了廣泛的世界性影響。其代表作主要有《物體系》《消費社會》《生產之鏡》《象征交換與死亡》《論誘惑》《美國》及系列隨筆《冷記憶》等。
劉翔，女，1982年5月生於四川成都，北京師范大學外國哲學博士，現任職於北京師范大學哲學學院。主要研究領域為后現代主義哲學、法國哲學。
戴阿寶，1960年生，遼寧沈陽人。北京師范大學中文系文藝學專業文學博士，中國藝術研究院研究員，《文藝研究》雜志編輯。主要研究當代西方文論和中國當代文化問題，有《終結的力量——鮑德里亞前期思想研究》《文本革命——當代西方文論的一種視野》《文字的幻景》等，譯有《波德里亞：追思與展望》等。
博客來
