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動情的理性:政治哲學作為道德實踐

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動情的理性:政治哲學作為道德實踐 動情的理性:政治哲學作為道德實踐

作者:錢永祥 
出版社:南京大學出版社
出版日期:2020-10-01
語言:簡體中文   規格:平裝 / 348頁 / 32k/ 13 x 19 x 1.74 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
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史/概論
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:動情的理性:政治哲學作為道德實踐

內容簡介

《動情的理性》探討了政治哲學領域一些棘手的議題,其中涉及自由主義的道德認定、公共說理、普遍主義,並批判性地考察了中文世界廣為流傳、影響深遠的幾種政治思想,如哈耶克的自發秩序論、施特勞斯對多元主義的批判及其美好人生觀、伯林的歷史觀等。
 
在對上述議題的探討中,作者均強調道德原則與道德價值在政治生活中的重要角色。政治哲學是一種理性的活動,唯有靠說理及其內在的普遍主義性格,才能平等地考慮所有相關者的利害。但這種理性又必然源自“情”的鼓動,即人世間的無數歧視、壓迫與苦難令我們感到不忍與不甘,由此動情之後發為關懷與在意,從而激發實踐的介入。
 
作者從平等式自由主義的學術取向與實踐意涵出發,並以當今中文世界的思想狀況為主要脈絡與背景,試圖重新厘清自由主義所認定、追求的價值。作者認為,自由主義蘊含著一種人本主義的道德意識,由此出發,它對政治的價值與制度提出了具有明確道德性的要求。
 
 

作者介紹

錢永祥

臺灣“中央研究院”人文社會科學研究中心兼任研究員,《思想》雜誌主編。研究領域包括政治哲學、西方政治思想史、動物倫理學等。另著有《縱欲與虛無之上:現代情境裡的政治倫理》;譯有馬克斯·韋伯《學術與政治》,彼得·辛格《動物解放》。
 
 

目錄

序言                                   
致謝                                   
 
導論 把道德關懷帶進政治生活
一  自由主義的價值認定及其意涵        
二  道德觀點如何介入政治             
三  扭轉道德觀:從道德成就轉向關懷苦痛    
四  結語                         
 
第一輯  自由主義的道德認定
第一章 道德人與自由社會:從林毓生先生對中國自由主義的一項批評說起
一  前言                                           
二  自由主義論述的三個組成部分               
三  個人的尊嚴與價值:以康得和密爾為例
四  個人的尊嚴與價值:以殷海光和徐複觀為例
五  從個人尊嚴與價值到制度的要求:羅爾斯 
六  結語                                       
第二章 自由主義的價值意識與社會想像
一  前言                               
二  自由主義的當前處境                  
三  政治自由主義
四  更強韌的價值意識                    
五  自由主義的道德秩序與社會想像         
六  結語                                           
第三章 道德平等與待遇平等:試探平等概念的二元結構
一  前言                                       
二  平等概念的思想史                        
三  平等概念的哲學分析                      
四  結語                                       
 
第二輯 公共說理
第四章 羅爾斯論公共性:公共理性或公共論述
一  前言                                           
二  羅爾斯的公共理性觀                      
三  公共理性的限制                              
四  從公共領域到公共論述                    
五  結語                               
 
第三輯  說理與普遍主義
第五章 認同與說理:試論普遍主義的批判作用
一  前言        
二  普遍主義作為問題     
三  普遍主義的關鍵作用       
四  普遍性與相互性          
五  從說理的普遍主義到身份認同的普遍主義
六  結語            
第六章 “承認”是一項憲政價值嗎?論承認的政治性格
一  前言            
二  承認的概念分析與道德意涵     
三  泰勒論承認:權利與評價           
四  弗雷澤論承認:參與的對等         
五  霍耐特論承認:身份的成形             
六  羅爾斯論承認:道德人與民主公民
七  結語                
第七章 主體如何面對他者:普遍主義的三種類型
一  前言                
二  普遍主義的根本問題:說理如何可能?
三  自我意識與承認:黑格爾的一個議題      
四  承認他者的普遍主義與超越他者的普遍主義
五  否定他者的普遍主義:文化政治     
六  結語                
 
第四輯  對話與質疑
第八章 演化論適合陳述自由主義嗎?對哈耶克式論證的反思
一  前言            
二  演化論的基本主張     
三  演化論與自由主義 
四  自由主義與演化論的差異       
五  結語            
第九章 多元論與美好生活:試探施特勞斯政治哲學的兩項誤解
一  前言                
二  價值多元論與普遍主義     
三  美好人生、社會正義、多元論    
四  結語                
第十章 如何理解儒家的“道德內在說”:以泰勒為對比
一  前言            
二  道德內在說:徐複觀、牟宗三與余英時的詮釋  
三  道德內在說的兩個前提:天道的地位與道德實踐的意義
四  泰勒如何處理這兩個問題               
五  表達論與多元論:泰勒如何與儒家分道揚鑣
六  結語                
第十一章  伯林論歷史與個人
一  前言                
二  伯林論如何借歷史推卸個人責任     
三  個人與歷史                  
四  自由主義如何看待歷史         
五  結論                    
 
後記                                   
參考文獻
索引
 
 

詳細資料

  • ISBN:9787305231056
  • 規格:平裝 / 348頁 / 32k / 13 x 19 x 1.74 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國
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