個體性文化體系的失度：哈代小說主人公悲劇根源研究

前言
Foreword
引論
0.1文獻綜述
0.2本書的方法論和結構

第一章 道德維度的文化失度
1.1《還鄉》：利他性充分與利他性適中之間的衝突
1.2《還鄉》：積極道德與消極道德機制之間的衝突
1.3《苔絲》：精神化道德與物質化道德機制的衝突
1.4《裘德》：內容導向的道德與形式導向的道德機制之間的衝突
1.5《還鄉》中的道德觀念及其歷史意義
1.6《苔絲》與《裘德》中的道德觀念及其歷史意義

第二章 性格維度的文化失度
2.1《市長》：負面傾向
2.2《市長》：基於情緒的攻擊性
2.3《苔絲》：心理節奏的失衡
2.4《市長》中的性格觀念及其歷史意義
2.5《苔絲》中的性格觀念及其歷史意義

第三章 身份維度的文化失度
3.1《苔絲》：顯性平等身份與顯性身份不平等之間的衝突
3.2《苔絲》：隱性平等身份與隱性身份不平等之間的衝突
3.3《市長》：宗法制家長的身份與現代身份機制之間的衝突
3.4《苔絲》中的身份觀念及其歷史意義
3.5《市長》中的身份觀念及其歷史意義

第四章 價值觀維度的文化失度
4.1《裘德》：知識價值觀與共時性價值霸權的衝突
4.2《裘德》：愛情價值觀與歷時性價值霸權的衝突
4.3《還鄉》：外部導向的價值觀與內部導向的價值機制之間的衝突
4.4《苔絲》：精神化價值觀與物質化價值機制之間的衝突
4.5《裘德》中的價值觀念及其歷史意義
4.6《還鄉》與《苔絲》中的價值觀念及其歷史意義

第五章 文化失度導致悲劇之總體格局的歷史意義
5.1對亞瑟·叔本華宿命論和悲觀主義的文學闡釋
5.2對約翰·羅斯金和奧古斯特·孔德改良主義思想的文學闡釋

結論
參考文獻