本書作者卡西爾博論歷史、法律、宗教、美學等多個領域,旨在向我們表明:啟蒙運動並不是獨立自足的,它既有前因又有後果。它只不過是那個時代理智的發展運動的一個部分、一個特殊階段。通過這個理智的發展運動,現代哲學思想才重新獲得它的自信與自覺。在啟蒙運動的獨特環境中,哲學不再是與科學、歷史、法學、政治隔絕的東西,哲學不再是理智的一項孤立產物,相反,它代表整體的理智,這理智自有其真實的功能,自有其獨特的研討探究本領、獨特的方法與認知歷程。
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