搞科學：在哲學的啟示下

本書是一本關於科學哲學的著作，從哲學的角度討論科學研究中的哲學預設，以及這些哲學預設可能導致的科學研究結果。幾乎所有哲學家都會討論科學研究的結果，而忽視其哲學預設，如理性和現實主義等。雖然這些預設多數是不言自明，因而很容易被忽視的，但實際上它們重要，因為有些預設有助於科學研究，有些預設則會起阻礙作用。

比如，主觀主義導致不切實際的空想和不受控制的幻想，現實主義則鼓勵我們去探索世界和核實我們的猜想。本書探討正在進行中的科學，這個過程通過自然、社會和生物科學中的諸多事例來加以說明。因此科學以研究過程及其哲學預設為中心。它聲稱哲學預設為構想和培育科學計畫構建了一種模型。

馬里奧•邦格（Mario Bunge，1919—2020）

物理學家、哲學家，生於阿根廷布宜諾賽勒斯，通曉西班牙文、英文、法文、義大利文、德文和拉丁文，1952年獲物理學的哲學博士學位，1966年到加拿大蒙特利爾的麥吉爾大學任教授，1992年當選加拿大皇家學會會士，2014年獲頒路德維希•馮•貝塔朗菲複雜性思維獎。他一生共寫了500多篇論文和120多本書，其著作在科學哲學圈有很大影響力，代表作為《基礎哲學論》。

邦格是一位堅定的唯物論者。他主張系統論的、湧現論的、整體論的唯物論。在本書中，他批評了許多不贊同唯物論的哲學家和學者：康得的唯心論的先驗論，黑格爾的辯證法，貝克萊的唯心論，休謨的經驗論，孔德的實證論，馬赫和維也納學派的經驗論，波普爾的證偽論，庫恩、費耶阿本德否定客觀真理的相對主義，胡塞爾、海德格爾的現象論，狄爾泰的詮釋學；科學知識社會學家布魯諾、拉圖爾等人的建構論，福柯把科學等同於政治；韋伯把資本主義同清教相聯繫的命題，物理學家費恩曼蔑視哲學的錯誤態度。他主張科學家要在系統論的唯物論指引下，研究客觀的物質世界，研究關於物質（包括暗物質）的結構、狀態和變化。他不贊同弦論，它只是精美的數學，而與物理世界沒有任何聯繫；不贊同多世界理論，因為它沒有任何實驗證據。他提倡公理化方法，以澄清概念，明確指稱，消除主觀主義的因素，建立嚴格的演繹系統。