《滿族要論》一書從“三仙女與朱果發祥”的神話傳說起,依次論述了滿族的源流,建州三衛興起的關鍵人物李滿住,1644年滿族入關並且取得勝利的原因,滿蒙聯姻政策在滿族興起和清朝統一多民族國家發展中的歷史作用,“新滿洲”構成東北滿族主體之經過,科舉考試對滿族融入漢文化的影響,“國語騎射”對於滿族共同體形成與八旗武力興衰的關係,東北滿族文化教育的發展以及清代東北區域文化的滿族化趨勢,作為滿族人進身之階的翻譯考試,處處展現滿族風情的民俗習慣等十個方面。其中多數問題係作者首次提出,並且依據新發現的史料進行了細緻而全面的闡述。
作者簡介:
張傑,1954年5月生於遼寧省丹東市。1978年入遼寧大學歷史系,1982─1985年先後獲歷史學學士、碩士學位並留校任教,從事清史、滿族史研究與中國古代史教學工作。2000年畢業於中國人民大學清史研究所,獲歷史學博士學位。2004年8月至2005年8月留學韓國,任國立首爾(漢城)大學高級訪問學者。現為遼寧大學歷史文化教授,研究生導師,遼寧大學清史研究所所長,遼寧大學學術帶頭人,國家教育部“211工程”遼寧大學“東北邊疆與民族子課題”首席專家。撰寫並公開出版《乾隆帝》等書,逾200萬字。另外,還在國內外學術刊物發表論文70餘篇。1998年當選為中國史學界第六次全國代表大會特邀代表,2003年被瀋陽市委、市政府命名為“瀋陽市優秀專家”。
目錄
前言
第一章滿族源流論
一、朱果發祥
二、《滿洲源流考》的編纂
三、近你學者對族源的敘述
四、都督孟特木與猛哥帖木兒
五、海西、東海與索倫各部的加入
第二章李滿住述論
一、顯赫的家民
二、南遷兀喇山南翁村
三、閭延事件
四、癸丑之役
五、再遷吾彌府、灶突山
六、身死婆豬江畔
第三章滿族入關論
一、從明神宗到崇禎帝
二、大順軍的腐化
三、滿族入關是歷史的必然
四、弘光政權的傾覆
五、清政權不戰而勝
第四章滿蒙聯姻論
一、40萬蒙古與3萬滿洲
二、努爾哈赤娶明安女
三、蒙古額駙恩格索爾
四、對察哈爾部的戰爭與聯姻
五、科爾沁蒙女寵冠后宮
六、滿洲天子蒙古潘王
第五章新滿洲述論
一、招撫新滿洲驅逐沙俄
二、再招新滿洲戌守邊疆
三、與軍隊後勤相關的水手、壯丁和站丁
四、新滿洲的融合途徑
五、名將塔爾岱和海蘭察
第六章科舉考試論
一、關外科舉與遼東漢人的滿化
二、關內滿族科舉及其漢化
三、八旗科舉家族的形成
四、八旗子弟尚文原因之分析
第七章國語騎射論
一、“國語”催生新的民族共同體
二、“騎射”與八旗武力的強大
三、“清語為國家根本”
四、騎射為滿族要務
第八章滿文學校論
一、滿文教育形成於關外
二、成京八旗官學的重建
三、吉林和黑龍江的滿文學校
四、東北邊疆地區滿族文化的繁榮
第九章翻譯科述論
一、翻譯考試源自女真
二、旗人進身之階
三、翻譯考試的特點
四、考試制度的多變
五、翻譯考試的作用
六、滿洲、蒙古、漢軍差別
第十章風俗習慣論
一、喪葬舊俗之改變
二、婚姻滿俗之存留
三、箭衣旗袍之盛行
四、民族風俗之淳樸
五、薩滿信仰之諸神
主要參考文獻
後記
前言
第一章滿族源流論
一、朱果發祥
二、《滿洲源流考》的編纂
三、近你學者對族源的敘述
四、都督孟特木與猛哥帖木兒
五、海西、東海與索倫各部的加入
第二章李滿住述論
一、顯赫的家民
二、南遷兀喇山南翁村
三、閭延事件
四、癸丑之役
五、再遷吾彌府、灶突山
六、身死婆豬江畔
第三章滿族入關論
一、從明神宗到崇禎帝
二、大順軍的腐化
三、滿族入關是歷史的必然
四、弘光政權的傾覆
五、清政權不戰而勝
第四章滿蒙聯姻論
一、40萬蒙古與3萬滿洲
二、努爾哈赤娶明安女
三、蒙古額駙恩格索爾
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