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生命中不可不想之事:哲學將改變我們的生活

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生命中不可不想之事:哲學將改變我們的生活 生命中不可不想之事:哲學將改變我們的生活

出版日期:2021-06-01
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:生命中不可不想之事:哲學將改變我們的生活

內容簡介

這個世界正以我們無法理解的方式迅速變化著,也正是在這種混亂的狀況中,我們需要哲學來説明我們理解事物的本質,從過去的常識中解放,找到更有創意的思考方式,去面對眼前的挑戰。
 
本書是一本通俗哲學書,介紹了諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森、德國當代最重要的哲學家尤爾根·哈貝馬斯、牛津大學人類未來研究所所長尼克·博斯特羅姆等19位當今頂尖哲學家的所思所想,他們追尋的問題、主要研究方向,以及當今世界哲學的發展方向。人工智慧、基因科技、虛擬貨幣、後人類、壽命革命、超人類主義、貧富差距等23項社會問題都能在本書中找到答案。
 
對所有人來說,現代是個什麼樣的時代、正在往哪個方向去,這種共同知識都是必須瞭解的。

 

作者介紹

岡本裕一朗
日本哲學、倫理學者,現任玉川大學教授。
1954年出生於日本福岡縣福岡市,1978年畢業于山口大學文理學部哲學、倫理學專業,1984年于九州大學研究生院文學研究專業博士課程修滿畢業,1997年他憑藉《精神現象學的體系構想-亞里斯多德哲學的重建》一文獲得九州大學文學博士學位。後曾擔任九州大學文學部助教,東和大學工學部講師、副教授、教授,玉川大學文學部教授。
 
譯者:
 
杜黎明
生於1991年,河南鄭州人。南開大學日語系本科畢業,後保送至北京大學外國語學院攻讀日語口譯碩士學位。日語能力測試一級,日語專業八級,現已通過全國翻譯專業資格(水準)考試口譯二級、筆譯二級,具有豐富的展會口譯經歷,現已翻譯書籍、文獻等30余萬字。
 

目錄

序章 現代哲學在探討什麼問題?
┄現在,哲學究竟在探討些什麼?
┄哲學被誤解了?
┄哲學學說的研究者是哲學家嗎?
┄現在,哲學究竟在探討什麼?
┄重新審視近代(現代)
┄哲學的彙聚點改變了!
┄本書的內容架構

第一章 世界上的哲學家如今都在思考什麼?
第1節 後現代之後,哲學該何去何從?
┄“語言學轉向”指的是什麼?
┄“真理”在任何地方都不存在
┄後現代之後的三個潮流
第2節 媒介技術論轉向指的是什麼?
┄作為歷史性先驗的語言
┄由媒介學向技術哲學的轉向
┄為什麼媒介成了哲學的研究物件?
第3節 實在論轉向指的是什麼?
┄所謂21世紀的時代精神
┄如何理解人類消亡之後的世界
┄“新實在論”與德意志式的“精神”復活?
第4節 自然主義的轉向指的是什麼
┄能否消除心理作用?
┄延展“心智”
┄通過腦科學來說明道德

第二章 資訊技術革命將會給人類帶來什麼?
第1節 改變人類歷史的兩場革命
┄手機存在論
┄社交網路並不是為市民而設的媒體?
第2節 監視社會化的現代世界
┄是“一人一號制”導致了監視社會嗎?
┄由資訊技術衍生出的自動監視社會
┄共景監獄——由多數監視少數
┄現代“控制社會”的原型
┄臉譜網與穀歌的野心?
第3節 人工智慧對人類的影響
┄大數據與人工智慧的復興
┄與人類平等對話的人工智慧可以實現嗎?
┄框架問題解決了嗎?
第4節 信息技術革命與人類的未來
┄霍金博士的警告
┄人類的工作被機器人所取代
┄被人工智慧所“啟蒙”的人類?

第三章 生物技術將會把“人類”帶向何處?
第1節 “後人類”誕生的道路
┄人類基因組編輯意味著什麼?
┄關於人體改造的爭議
┄生物技術使優生學死灰復燃?
┄接受“超人類主義”
第2節 克隆人與我們擁有同等的權利嗎?
┄有關克隆人的誤解
┄同卵雙胞胎與克隆有什麼不同?
┄克隆人的哲學問題
第3節 借助再生醫療能否獲得永生?
┄壽命革命已經開始
┄不老不死就是幸福嗎?
┄延緩衰老與延長生命的是是非非
第4節 易犯罪者理應被提前隔離嗎?
┄讓犯罪者服用“道德藥片”真的好嗎?
┄通過觀察大腦就能夠分辨出犯罪分子嗎?
┄近代刑罰制度已經失效了嗎?
第5節 “人之終結”會發生在現代嗎?
┄生物技術革命促使“人”走向終結
┄“殺死上帝的人”將走向何方?
┄“人文主義”的終結

第四章 資本主義是否仍適用於21世紀
第1節 資本主義帶來的貧富差距是一個問題嗎?
┄“近代”結束,資本主義仍不會終結?
┄“皮凱蒂現象”的啟示
┄貧富差距不是經濟問題而是政治問題
┄貧富差距真的是壞事嗎?
┄第2節 資本主義中有關“自由”的爭論
┄究竟應該是哪一種自由?
┄什麼是新自由主義?
┄自由主義的悖論
第3節 全球化會幫助人們擺脫民族國家的約束嗎?
┄21世紀的“帝國”指的是什麼?
┄美利堅“帝國”的終結
┄全球化的三難選擇
第4節 資本主義能否被超越
┄虛擬貨幣
┄金融科技革命和金融資本主義的未來
┄因資訊技術而變化的資本主義
┄資本主義能存在下去嗎?

第五章 人類真的無法擺脫宗教嗎?
第1節 近代是“去宗教化”的過程
┄理性看待宗教
┄從多元文化主義到宗教性轉變
┄從世俗化理論到非世俗化理論
第2節 多種宗教的共存是不可能的嗎?
┄不同文明間的衝突能否避免?
┄是多元文化主義模式,還是社會融合模式?
┄“個體化”“世界化”的宗教可行嗎?
┄伊斯蘭教與歐洲的未來
┄法國人選舉伊斯蘭總統?
第3節 宗教不可能因科學發展而消亡
┄古爾德的互不干涉理論
┄無神論者道金斯的宗教批判
┄從自然主義的角度來認識宗教
┄上帝造物說與新無神論

第六章 人類為何要保護地球?
第1節 為何要保護環境?
┄以人類為中心的思想是否會破壞環境
┄“土地倫理”與“土地倫理學”
┄“深生態學”的功與過
第2節 環境論的實用主義轉變
┄環境保護無關道德
┄經濟活動與環境保護是對立的嗎?
┄環境實用主義主張什麼?
第3節 環境保護論的歷史地位
┄風險社會的來臨
┄後現代化的環境哲學
┄超越末世論
┄應對全球變暖的優先順序
┄21世紀重新審視“環境問題”
 
結語
參考文獻
 

詳細資料

  • ISBN:9787505751484
  • 規格:平裝 / 256頁 / 32k / 13 x 19 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國
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