博客來
作為《圖像的肉身：在繪畫與電影之間》之後的又一力作，卡波內教授的這本《屏幕-哲學：從電影到數字革命》的國際影響力很高，多個國家已經翻譯引進，除了原版法文版，目前已經有完整的英文版，意大利版，巴西版，以及部分章節的葡萄牙版和日文版。
本書從二十世紀法國電影和美學思想中汲取營養，探討屏幕在當代科技生活中無處不在的哲學意義，以及這種無處不在所要求的哲學變革。智能手機、平板電腦和計算機已成為日常生活中的主要光學儀器，不僅影響著我們視覺體驗，也影響著思維和欲望。
卡波內教授從前沿法國美學和哲學思想（包括薩特、梅洛-龐蒂、利奧塔和德勒茲等著名的哲學家和思想家）出發，既以深厚的哲學思考為基礎，又能深入淺出地分析我們這個時代人與屏幕的全新聯繫。
這本書不僅對哲學研究者和愛好者有啟發性，而且對身處屏幕時代的每個人都有啟迪意義，受眾廣泛。
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屏幕-哲學：從電影到數字革命的圖書 |
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屏幕-哲學：從電影到數字革命 作者：（法）莫羅·卡波內 ／ 譯者：衛俊 出版社：中國國際廣播出版社 出版日期：2025-07-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 214頁 / 13 x 19 x 1.07 cm / 普通級/ 1-1 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：屏幕-哲學：從電影到數字革命
內容簡介
作者介紹
莫羅·卡波內（Mauro Carbone)，法國裡昂第三大學哲學系美學專業傑出教授（法國最高等級教授）、法蘭西大學研究院榮譽院士、梅洛-龐蒂研究專刊Chiasmi International的創始人、主編。
主要著作有Proust et les idées sensibles（《普魯斯特與感性理念》）、《圖像的肉身：在繪畫與電影之間》、《屏幕-哲學：從電影到數字革命》等；另有多篇文章翻譯成中文。他的《史無前例的變形》曾獲“Viaggio a Siracusa”（“錫拉庫紮之旅”）意大利最佳哲學論文獎。
多年來，卡波內教授受邀在美國、墨西哥、日本、意大利與中國多地（包括北京大學、香港中文大學、上海大學等）進行訪問講學，有很高的國內和國際知度。擔任法國裡昂第三大學與ARA大區政府合作項目Vivre Par(mi)les écrans（生活在屏幕之間）的負責人，對屏幕與人們生活之間的關係有著深刻的思考。
衛俊，北京大學本科與碩士，法國裡昂第三大學哲學系美學方向博士，裡昂哲學研究所（IRPhiL）附屬研究員，譯者，畫家。主要研究方向為藝術哲學與藝術理論。譯有《菜園簡史》《畫家之眼》等十餘本圖書，曾為北京大學、中國駐法國大使館以及各出版機構繪製插畫作品。
主要著作有Proust et les idées sensibles（《普魯斯特與感性理念》）、《圖像的肉身：在繪畫與電影之間》、《屏幕-哲學：從電影到數字革命》等；另有多篇文章翻譯成中文。他的《史無前例的變形》曾獲“Viaggio a Siracusa”（“錫拉庫紮之旅”）意大利最佳哲學論文獎。
多年來，卡波內教授受邀在美國、墨西哥、日本、意大利與中國多地（包括北京大學、香港中文大學、上海大學等）進行訪問講學，有很高的國內和國際知度。擔任法國裡昂第三大學與ARA大區政府合作項目Vivre Par(mi)les écrans（生活在屏幕之間）的負責人，對屏幕與人們生活之間的關係有著深刻的思考。
衛俊，北京大學本科與碩士，法國裡昂第三大學哲學系美學方向博士，裡昂哲學研究所（IRPhiL）附屬研究員，譯者，畫家。主要研究方向為藝術哲學與藝術理論。譯有《菜園簡史》《畫家之眼》等十餘本圖書，曾為北京大學、中國駐法國大使館以及各出版機構繪製插畫作品。
目錄
文版序言 I
引言：棲居在屏幕中 VII
譯 序 XX
前言：今日之屏 XXIV
致 謝 XXVII
第一部分 什麼是“電影 - 哲學”？
第一章 薩特與德勒茲論柏格森 2
薩特預言德勒茲：電影，“柏格森式藝術” 2
薩特離開柏格森主義和電影理論 9
第二章 哲學家與導演：梅洛 - 龐蒂與有關電影的思考 13
使人們看見而非解釋：梅洛 - 龐蒂筆下電影與哲學的歷史共識 13
“電影中的運動問題” 32
圖像的本體論：圖像作為互為先行（précession réciproque）的形象 49
幾點思考：薩特、梅洛 - 龐蒂、德勒茲與“電影 - 哲學” 62
第三章 撕裂的帷幕：利奧塔、屏幕和名為欲望的電影 73
對於屏幕的本體論復興 73
站在欲望的立場上 76
鏡面結構，造型屏幕，電影屏幕 79
非 - 藝術，異電影和欲望的變遷 85
使之顯現的屏幕，需要顯現的屏幕：
對於梅洛 - 龐蒂和利奧塔的比較 88
究竟什麼是“欲望的變遷”呢？ 91
第二部分 屏幕的動態生命
第一章 限定以超越：奠基於其變體的“元屏幕”主題 100
屏幕，畫布，窗戶 100
裝置與歷史性 106
柏拉圖的“元屏幕” 117
窗戶的發明和主體的誕生 128
屏幕而不是窗戶 131
第二章 過來與我同住：當今屏幕的誘惑 142
元屏幕作為“准 - 主體” 142
誘惑的模糊性 152
欲望的模糊性 161
第三章 借助屏幕或在屏幕之中從事哲學 171
新型的義肢 171
屏幕與“9·11”事件 178
主體化，個體化，區分化 186
附 錄 元屏幕的力量和“透明性 2.0”的意識形態 195
引言：棲居在屏幕中 VII
譯 序 XX
前言：今日之屏 XXIV
致 謝 XXVII
第一部分 什麼是“電影 - 哲學”？
第一章 薩特與德勒茲論柏格森 2
薩特預言德勒茲：電影，“柏格森式藝術” 2
薩特離開柏格森主義和電影理論 9
第二章 哲學家與導演：梅洛 - 龐蒂與有關電影的思考 13
使人們看見而非解釋：梅洛 - 龐蒂筆下電影與哲學的歷史共識 13
“電影中的運動問題” 32
圖像的本體論：圖像作為互為先行（précession réciproque）的形象 49
幾點思考：薩特、梅洛 - 龐蒂、德勒茲與“電影 - 哲學” 62
第三章 撕裂的帷幕：利奧塔、屏幕和名為欲望的電影 73
對於屏幕的本體論復興 73
站在欲望的立場上 76
鏡面結構，造型屏幕，電影屏幕 79
非 - 藝術，異電影和欲望的變遷 85
使之顯現的屏幕，需要顯現的屏幕：
對於梅洛 - 龐蒂和利奧塔的比較 88
究竟什麼是“欲望的變遷”呢？ 91
第二部分 屏幕的動態生命
第一章 限定以超越：奠基於其變體的“元屏幕”主題 100
屏幕，畫布，窗戶 100
裝置與歷史性 106
柏拉圖的“元屏幕” 117
窗戶的發明和主體的誕生 128
屏幕而不是窗戶 131
第二章 過來與我同住：當今屏幕的誘惑 142
元屏幕作為“准 - 主體” 142
誘惑的模糊性 152
欲望的模糊性 161
第三章 借助屏幕或在屏幕之中從事哲學 171
新型的義肢 171
屏幕與“9·11”事件 178
主體化，個體化，區分化 186
附 錄 元屏幕的力量和“透明性 2.0”的意識形態 195
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