羅馬不是一天建成的-羅馬人的故事-I

一百人的元老院

　 這一年，羅穆路斯十八歲。通過這位年輕人和追隨他的三千拉丁人的努力，羅馬建立了國家。

　 羅馬建國後，作為第一代國王，羅穆路斯並沒有獨攬大權。他把國政分成三個機構，分別是國王、元老院和市民大會，並由這三方共同治理羅馬。

　 作為宗教祭祀、軍事和政治的最高領導人，國王由市民大會投票選舉產生。曾經是羊倌和農民領袖的羅穆路斯本人一定認為自己這個王不是自封的，而是經過市民大會選舉的。國王由市民大會選舉產生的這種制度，不是君主政體，卻是當時的羅馬最為自然的選擇。

　 羅穆路斯設立了元老院。他召集一百位長老參加元老院。我不清楚為什麼元老院的人數是一百個。我猜想也許是當時把各門第的長老全部召集起來後，一共就這麼多吧。元老院議員不是政府官職，他們的職責是向王提出忠告和建議，所以不需要通過市民大會的選舉。但是這些議員所屬的元老院卻是官方機構。儘管這是個以聽取有權勢者的意見和建議為目的的機構，但是只要重視政體確立，那麼給他們一個官方的地位或許更有利吧。因為如果它只是一個民間機構，就無法明確它的作用和職責。向國王提供意見和建議的人，在這種情況下，很容易受國王個人的情緒所左右。

　 元老院議員又稱家父，意思是父親，也就是建國之父。據說這個詞後來又衍生出了貴族一詞。

　 市民大會由全體羅馬市民組成。它的任務是選出以國王為首的各級政府官員。市民大會沒有製定政策的權力，但是對國王聽取元老院的建議後製定出來的政策有贊成或反對的表決權。此外，在對外關係上，是戰是和，也必須徵得他們的同意才可實施。

　 這就是羅馬建國之初的國家基本形態。它一方面符合當時的羅馬國情，同時它也是一種可能適用於將來的、簡單而漂亮的、非常行之有效的政體。

　 單身青年&其他民族的女人

　 那麼，和羅穆路斯一起參與羅馬建國的都是些什麼人呢？

　 我們知道羅穆路斯當上羅馬國王之前率領的羊倌和農民都是拉丁人，屬於拉丁民族，使用拉丁語。但是，這些說拉丁語的人並不是帶著家眷一起移居到台伯河沿岸，共同建設新國家的。事實是，剛剛誕生的羅馬市民中，絕大多數都是單身男人。因為在政體確立以後，羅穆路斯著手進行的第二件大事就是掠奪其他民族的女人。

　 既然羅穆路斯及其屬下的男人們不惜向其他民族訴諸武力以期補充女性，那麼我們不得不對他們的來歷表示懷疑。我們可以大膽地猜測，羅穆路斯和他的屬下很可能是被他們所屬的部族趕出去的。因為正常的部族遷徙應該會帶上妻兒家人。當然，如果是這樣，那麼後來不斷發展壯大的偉大的羅馬建國故事就容易流於平庸，從而讓他們的子孫感覺性味索然。因此，羅馬人才編出了埃涅阿斯的遊歷故事，說他是愛與美的女神維納斯的孩子，同時又是特洛伊勇士，還生拉硬扯地把他和羅穆路斯聯繫到了一起。

　 神話和傳承的價值並非在於它們的可信度有多高，而是在於有多少人經過多麼漫長的歲月依然對其深信不疑。羅馬人始終堅信自己是特洛伊勇士的後代，而關於這一點，希臘人曾經也深信不疑。

　 因此，類似“薩賓族女人掠奪記”之類的故事為後世畫家普桑、魯賓斯等人提供了極好的畫作素材。根據古代歷史學家的說法，事情的起始和結局是這樣的。

　 羅穆路斯熱情邀請了居住在鄰近的薩賓族人參加羅馬的祭祀活動。當時，在祭祀諸神的日子裡，一切戰鬥都是禁止的。薩賓族於是接受羅穆路斯的邀請，全體出動來到了羅馬。

　 就在祭祀活動達到高潮的時候，羅穆路斯一聲令下，羅馬的年輕人向薩賓族的年輕姑娘們發起了突然襲擊。毫無防備的薩賓族男人只能護著自己的妻兒老少逃回自己的部落。

　 薩賓族人自然不甘屈辱，他們不會忍氣吞聲地接受這一事實。他們強烈要求羅馬歸還被搶的姑娘們。而羅穆路斯對於這一要求自然是一口回絕。他告訴對方，說羅馬的男人將和這些女孩子正式結婚，娶她們為妻。不僅如此，他還率先舉行了婚禮。如此看來，此時的他大概也還是個單身。然而，即便如此，不甘受辱的薩賓族人依然無法平息心中的怒氣，他們向羅馬宣戰了。

　 羅馬和薩賓族之間共發生了四次戰鬥，幾乎都是羅馬占上風。據說其中的一次戰鬥是在帕拉蒂尼山和卡匹托爾山之間展開的，所以羅馬方面大概也曾陷入過被動吧。事情出現轉機是在第四次戰鬥正打得難分難解的時候，被羅馬人搶去的薩賓女人突然闖入戰場。她們紛紛表示對於丈夫和親兄弟之間的相互殺戮不能再坐視不管了。這些女人知道，雖然自己是被搶去的，但是她們並沒有被逼為奴。她們不僅享有充分的作為妻子的權利，而且從羅馬人丈夫那裡得到了愛情。

　 羅馬國王羅穆路斯和薩賓族王塔提烏斯一致認為應該聽取這些女人的意見。兩個部族於是開始了和平共處。

　 ……

一百人的元老院

　 這一年，羅穆路斯十八歲。通過這位年輕人和追隨他的三千拉丁人的努力，羅馬建立了國家。

　 羅馬建國後，作為第一代國王，羅穆路斯並沒有獨攬大權。他把國政分成三個機構，分別是國王、元老院和市民大會，並由這三方共同治理羅馬。

　 作為宗教祭祀、軍事和政治的最高領導人，國王由市民大會投票選舉產生。曾經是羊倌和農民領袖的羅穆路斯本人一定認為自己這個王不是自封的，而是經過市民大會選舉的。國王由市民大會選舉產生的這種制度，不是君主政體，卻是當時的羅馬最為自然的選擇。

　 羅穆路斯設立了元老院。...

王石推薦序
王巍推薦序
作者給大陸讀者的序

第一章　羅馬的誕生
逃亡者的傳說
西元前八世紀的義大利
埃特魯利亞人
在義大利的希臘人
建國之王羅穆盧斯
第二代國王努馬
第三代國王托裡斯?奧斯蒂呂斯
第四代國王安庫斯?馬基烏斯
第五代國王塔克文?布裡斯庫
第六代國王塞爾維烏斯?圖裡烏斯
最後一位國王：“妄自尊大的塔克文”

第二章　共和政體下的羅馬
走向共和政體的羅馬
出使希臘的考察團
希臘文明
雅典
斯巴達
波斯戰爭
霸權國家雅典

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