絕非只講利益,而是認為人只有在基本需要得到滿足以后,才有能力開啟精神、道德上的追求。「倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱」,就是要為人類的「義」和「利」建立次序,主張先現實后理想。這不但符合人性,更易知易行,有別於儒家舍利取義的一套理論。「中信國學大典」之《管子》,學者趙善軒等在撰寫導讀,並對精彩段落、經典語句加以賞析與點評。因此,這是一個版本權威、評點精准、特色鮮明的《管子》新注,尤其適合普通國學愛好者閱讀。
趙善軒,現任香港明愛專上學院通識教育及語文學系助理教授,曾任新亞研究所歷史學博士后研究員。兼有電台主持、專欄作家等多重身份。著有《清朝乾嘉之后國勢衰頹的經濟原因》、《政治與經濟之間:中國經濟史專題》、《鹽鐵經濟論》等十三部專著,並於《二十一世紀》、《新亞學報》等學術期刊發表論文十余篇。研究領域為中國文化史、經濟思想史、中國經濟史。