蔣勛說文學：從唐代散文到現代文學

是蔣勛先生繼《蔣勛說唐詩》、《蔣勛說宋詞》之后，全面系統梳理中國文學脈絡，以美學視角詮釋從先秦到現代近三千年的中國文學之美。在《蔣勛說文學:從唐代散文到現代文學》中，蔣勛先生憑借深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察，以平實的語言將唐代至現代中國文學中的經典作品娓娓道來，以文學特有的意境，觀照當下人們的內心世界，幫助大家重拾對美與生命的感動。韓柳文章的質朴自然，《游園驚夢》的夢幻純真，《紅樓夢》的青春與孤獨，張愛玲的荒涼凄艷，沈從文的平和沖淡……千年的文學之美、詩意與情思，經由蔣勛先生細致入微的解讀，被賦予了新的生命。

韓愈與柳宗元——文起八代之衰，重回質朴情懷，突現一代知識分子風范；元曲與關漢卿——寫興亡之感慨，寫市井之人情，傳達來自民間的感動；《水滸傳》——來自民間的叛逆，用小說講真話，為歷史的細節留影；游園驚夢——書寫青春的渴望與閑愁，尋找生命中的溫暖和知己；唐寅•徐渭•張岱——明代文學的「伏流」，掙脫八股窠臼，書寫個人的「真氣」與「性情」；《紅樓夢》——中國文學的「期末考」，每個人都能在這不朽的青春王國之中找到自己；民國文學——張愛玲荒涼，魯迅熱切，沈從文沖淡，傳統繼承與外來移植雙重作用之下盛放的百花園；台灣文學——從「亞細亞的孤兒」到「原鄉人」，再到「台北人」，文學聯通情感，文學使人接近。

蔣勛，一九四七年生，福建長樂人。台灣文化大學史學系、藝術研究所畢業，后負笈巴黎大學藝術研究所。一九七六年返回台灣。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任。現任《聯合文學》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣工作，他認為，美之於自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。

第一講 韓愈與柳宗元
重建古文的傳統
《祭十二郎文》：言有窮而情不可終
《送李願歸盤谷序》：隱士的生命空間
《柳子厚墓志銘》：一個典型的知識分子
《送孟東野序》：不平則鳴
《鈷潭記》：清淡山水后的激情
《捕蛇者說》：民間的聲音

第二講 元曲與關漢卿
散曲與雜劇
《天凈沙•秋思》：生命的落寞與流浪
《天凈沙•秋》：歲月時序，永遠如此
留白創造偉大的時刻
關漢卿：響璫璫一粒銅豌豆
《單刀會》：二十年流不盡的英雄血
《竇娥冤》：感天動地的力量

第三講 《水滸傳》：小說與歷史
說書人在講故事
「定稿」之前
說唱文學的傳統
生命的美學形態
不斷豐富的口傳文學
來自民間的叛逆
用小說講真話

第四講 游園驚夢
寫情
生命中的溫暖和知己
不到園林，怎知春色如許
錦屏人忒看的這韶光賤
青春的渴望與閑愁

第五講 唐寅、徐渭與張岱
唐寅：不損胸前一片天
徐渭：筆底明珠無處賣
生命的不同形狀
張岱：「真氣」與「深情」
文學的性情

第六講 《紅樓夢》：青春王國
文學史的期末考
此系身前身后事
「青春」是《紅樓夢》的美學基礎
如果有一首詩，寫出了生命的結局
大觀園：寫實與象征之間的世界
寶玉是一個最善良的人
生命中爆發的力量
劉姥姥的「顛覆」
晚清小說的社會意識

第七講 民國文學
重逢「海上花」
「吶喊」與「彷徨」
「邊城」來的人
按住時代脈搏的文學

第八講 台灣文學
書寫最熟悉的地方
文學使人靠近