博客來
中國文化的深層結構只是一個文法(grammer)，這個文法可以創造出佳詞妙句，也可以創造出很丑陋的句子。
在孫隆基編著的這本《中國文化的深層結構》里，中國文化以十分負面的形象出現，那是因為它被放置入一個由他人締造的「現代」世局中，一切條件對它來說都是不利的，原來衡量它的所有標准也必然是異化的。但這個「現代化」該不斷被重新定義。中國文化的「文法」規則能否在新的世局里創造出簇新的佳詞妙句，我們將拭目以待。
孫隆基，國立台灣大學歷史系畢業，先后獲明尼蘇達大學及斯坦福大學碩士及博士學位；曾任教於美國堪薩斯大學、聖路易市華盛頓大學和加拿大阿爾伯特大學，現任教於美國田納西州猛菲斯大學。著有《中國文化的深層結構》《未斷奶的民族》等。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：中國文化的深層結構
內容簡介
目錄
新千年版序
修訂版序
第一版序
第一章 導論
（一）試從一個新的角度看中國文化
（二）「良知系統」與「深層結構」
（三）中國歷史形態的超穩定性
第二章 中國人的「良知系統」
（一）中國文化對「人」的設計
（二）「身體化」的傾向
（三）中國人的「人心」邏輯
（四）「心」對「身」的照顧
（五）「心」對「身」的組織
第三章 「二人」關系
（一）中國人的「和合性」
（二）他制他律的人格
（三）中國人的代際關系
第四章 中國人的「個體」
（一）「社會」對「個人」的主義籠罩
（二）自我壓縮的人格
（三）「個人」的不發展
（四）不發展的「個人」對別人的傷害
第五章 國家與社會
（一）中國式的主義
（二）「大一統」的傾向
（三）「小國寡民」的傾向
（四）平均主義的傾向
（五）特殊化的傾向
第六章 對待世界的態度
（一）鎖國心態
（二）中國人的現實感
第七章 「現代」中國人政治行為的「文法」規則
（一）代際的政治關系
（二）「外抗強權」與「內除國賊」的關系
（三）「團結」與「斗爭」的關系
（四）「天下大治」與「天下大亂」的關系
（五）「廣開言路」與「壅塞防川」的關系
（六）「土」與「洋」的關系
（七）「鎖國」與「開國」的關系
修訂版序
第一版序
第一章 導論
（一）試從一個新的角度看中國文化
（二）「良知系統」與「深層結構」
（三）中國歷史形態的超穩定性
第二章 中國人的「良知系統」
（一）中國文化對「人」的設計
（二）「身體化」的傾向
（三）中國人的「人心」邏輯
（四）「心」對「身」的照顧
（五）「心」對「身」的組織
第三章 「二人」關系
（一）中國人的「和合性」
（二）他制他律的人格
（三）中國人的代際關系
第四章 中國人的「個體」
（一）「社會」對「個人」的主義籠罩
（二）自我壓縮的人格
（三）「個人」的不發展
（四）不發展的「個人」對別人的傷害
第五章 國家與社會
（一）中國式的主義
（二）「大一統」的傾向
（三）「小國寡民」的傾向
（四）平均主義的傾向
（五）特殊化的傾向
第六章 對待世界的態度
（一）鎖國心態
（二）中國人的現實感
第七章 「現代」中國人政治行為的「文法」規則
（一）代際的政治關系
（二）「外抗強權」與「內除國賊」的關系
（三）「團結」與「斗爭」的關系
（四）「天下大治」與「天下大亂」的關系
（五）「廣開言路」與「壅塞防川」的關系
（六）「土」與「洋」的關系
（七）「鎖國」與「開國」的關系
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