論西方中世紀王權觀——現代國家權力觀念的中世紀起源

導論／1
第一章　現代權力合法性的淵源——中世紀王權合法性觀念的沖突與融合／46
第一節　復合型王權合法性結構中的日耳曼因素／50
第二節　復合型王權合法性結構中的基督教因素／59
第三節　敘任權之爭——中世紀后期教會的王權合法性理論／69
第四節　復合型王權合法性觀念中「人民」因素的復興／85
第五節　「教會公會主義理論」——中世紀后期王權合法性理論變遷的趨勢／103
第二章　現代國家權力基礎的建構——中世紀王國實體性觀念的形成和鞏固／114
第一節　亞里士多德革命——王國實體性觀念形成的思想背景／119
第二節　托馬斯主義——王國實體性觀念神學基礎的確立／124
第三節　約翰、但丁、馬西利烏斯——關於世俗政治共同體實體性的系統化理論／128
第四節　民族君主國——政治實體最終的承擔者／137
小結：中世紀王國實體化與現代國家形成的關系／141
第三章　現代主權理論的萌芽——中世紀王權至上性理論的產生和成熟／145
第一節　王權至上性觀念產生的前提條件／148
第二節　烏爾比安格言的創造性利用
——羅馬法復興對王權至上性觀念的貢獻及其局限／154
第三節　「完全的權力」與「絕對的權力」
——教會法對王權至上性觀念的貢獻及其局限／160
第四節　權力至上性觀念的「王國化」——民族君主國理論家們的貢獻／169
小結：中世紀王權至上性理論與現代主權理論之間的差距／175
第四章　現代政治權力公共性觀念的孕育——中世紀王權公共性觀念的轉變／179
第一節　封建宗主權的發展和轉型——王權公共性得以發展的前提條件之一／185
第二節　長子繼承制度的確立——王權公共性得以發展的前提條件之二／189
第三節　法人——增進王權公共性的法律擬制／193
第四節　「君之兩體」——王權公共性的政治神學／197
第五節　愛國主義——凝聚共同體的熾熱情感／202
第六節　「必要性」和「公共善」——現代早期絕對主義王權觀的先聲／206
小結：中世紀后期王權公共性觀念的發展與限制權力的內在聯系／210
第五章　現代權力分立制衡機制的歷史原型——中世紀王權的功能分化及其觀念支持／215
第一節　司法權——中世紀王權最基本的功能／217
第二節　立法權——中世紀王權最關鍵的功能／223
第三節　行政權——中世紀王權最具效率的功能／233
小結：中世紀王權功能觀念的發展與權力分化的關系／238
結論／243
參考文獻／262
附錄　與本書內容相關的大事年表和重要人名對照表／278
后記／283