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博客來
郭宏珍編寫的《宗教信仰與民族文化(第7輯)》共收錄十余篇論文，是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化近期研究成果，從不同的學術視野關注了民族歷史與文化、現代社會亞文化、城市新居民群體及民俗文化等，描繪了文化多元與多元信仰的圖景，史實考述翔實，田野調查扎實，理論觀點鮮明，具有學術參考價值。
1975年1月生，甘肅省慶陽市人。2001年畢業於西北師范大學文學院歷史系，獲歷史學碩士學位，2004年畢業於中國社會科學院研究生院，獲民族學專業博士學位。現為中國社會科學院民族學與人類學研究所助理研究員，主要研究方向是中國民族歷史與文化。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：宗教信仰與民族文化(第七輯)
內容簡介
目錄
中國少數民族歷史上的樹葉信和草標
中國歷史上的結繩和刻木記事
誰的文化，誰的認同
漢服運動：中國互聯網時代的亞文化
城市管理的新范疇——正視通過工種漸變身份的城市新居民
在「民間」看見「公民」——非物質文化遺產保護語境下的實踐民俗學進路
試論滿族的兩個祖先信仰系統
元代蒙古族薩滿教探析
交流與融合:薩米人薩滿教與斯堪的納維亞宗教的互動
現代中阿貿易與伊斯蘭教倫理的關系——以義烏外貿經濟為例
中國伊斯蘭教之解經的時代行動：宣講新卧爾茲
那果寺——西喜馬拉雅考察的記錄與考古學述評
西藏西部繪畫風格——考古學證據
現代化背景下藏傳佛教世俗化趨勢
中國傳統輿圖視域下的太平天國地圖——《太平天國萬歲全圖》考釋
民族學家牙含章生平及著述考略
唐代「割耳剺面」源流考釋
中國歷史上的結繩和刻木記事
誰的文化，誰的認同
漢服運動：中國互聯網時代的亞文化
城市管理的新范疇——正視通過工種漸變身份的城市新居民
在「民間」看見「公民」——非物質文化遺產保護語境下的實踐民俗學進路
試論滿族的兩個祖先信仰系統
元代蒙古族薩滿教探析
交流與融合:薩米人薩滿教與斯堪的納維亞宗教的互動
現代中阿貿易與伊斯蘭教倫理的關系——以義烏外貿經濟為例
中國伊斯蘭教之解經的時代行動：宣講新卧爾茲
那果寺——西喜馬拉雅考察的記錄與考古學述評
西藏西部繪畫風格——考古學證據
現代化背景下藏傳佛教世俗化趨勢
中國傳統輿圖視域下的太平天國地圖——《太平天國萬歲全圖》考釋
民族學家牙含章生平及著述考略
唐代「割耳剺面」源流考釋
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