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五六世紀北方民眾佛教信仰:以造像記為中心的考察(增訂本)

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五六世纪北方民众佛教信仰:以造像记为中心的考察(增订本) 五六世纪北方民众佛教信仰:以造像记为中心的考察(增订本)

作者:侯旭东 
出版社:社會科學文獻出版社
出版日期:2015-01-01
語言:簡體/中文   
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$ 990
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佛教
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:五六世紀北方民眾佛教信仰:以造像記為中心的考察(增訂本)

內容簡介

本書主要依據銘刻資料,並結合文獻,采用「自下而上」的視角分析五六世紀高僧大德與知識階層信徒之外的一般佛徒的信仰,試圖弄清他們如何接受佛教、接受了什麼,進而探討佛教對普通民眾的思想與行為產生何種影響。

侯旭東,1968年生於北京,祖籍山西汾陽。1986~1996年就讀北京師范大學歷史系,獲學士、碩士與博士學位。1996~2008年任職中國社會科學院歷史研究所,歷任助理研究員、副研究員與研究員。2008年5月轉任清華大學人文學院歷史系教授,現兼任歷史系主任。曾任哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者、中研院史語所訪問學人、清華大學(新竹)歷史研究所客座教授、中山大學人文高等研究院駐院學人。主要研究秦漢魏晉南北朝史,先后涉及北朝民眾佛教信仰、村民社會、早期帝國形態與運行機制以及兩漢三國時期的簡牘文書等。
 

目錄

緒 論/001
一 目的與意義/001
二 造像記著錄與研究的歷史回顧/011
三 本書的基本思路/021
上 篇 佛教流行北方的歷史背景/030
一 僧人游方及其作用/032
二 傳聞、傳聞集及其作用——「釋氏輔教之書」新探/041
三 神奇靈驗與接受佛教/057
四 天堂地獄觀念的傳播與影響——以游冥間傳聞為中心/070
五 戰亂與佛教發展關系新探/089
六 小結/100
中 篇 造像記所見民眾信仰研究/102
一 引論/102
二 民眾崇奉對象的歷史演進——造像題材為中心的考察/117
三 民眾願望探微——發願文內容之研究/176
四 民眾對佛法、佛、像與覺悟之途的理解
——B型造像記佛法意義部分剖析/258
五 小結/283
下 篇 民眾佛教修持方式的特點與佛教信仰的社會影響/285
一 民眾造像供養的內涵與特點/285
二 民眾信仰的社會影響/305
結 論/327
參考文獻/333
附 錄 400~580年紀年造像記目錄/354
索 引/430
后 記/439
增訂本后記/442
圖表目錄
圖1 寧夏固原須彌山石窟的摩崖造像/005
圖2 北魏正光二年(521)造像碑/005
圖3 東魏興和二年(540)王市生銅造像/006
圖4 東魏興和二年(540)程榮造像/006
圖5 程榮造像像座上的題名/007
圖6 西魏大統十六年(550)九月一日岐法起造像/007
圖7 岐法起造像側面之一/008
圖8 岐法起造像另一面/008
圖9 岐法起造像側面之二/009
圖10 山東青州出土北齊貼金彩繪佛立像/287
圖11 東魏武定元年(543)八月邑義五百人造像拓片中的跪姿供養人像/291
圖12 北魏正光四年(523)翟興祖造像拓片中的立姿供養人像/292
表A1 《水經注》所見活躍北方民間的祠廟/064
表A2 181~580年間戰爭次數與規模統計/096
表A3 北朝紀年造像祈願中含有和平彌兵內容者的時間分布/098
表B1-1 400~580年間不同身份信徒造像數目統計/109
表B1-2 彌勒釋迦造像與含龍華三會、生兜率天祈願造像比較/113
表B1-3 無量壽造像與祈願生西方凈土造像比較/114
表B1-4 造觀世音像且祈願托生西方凈土造像的時間分布/114
表B1-5 含成佛祈願造像與造像題材比較/116
表B2-1 主要造像題材時間分布/119
表B2-2 釋迦造像分類統計/121
表B2-3 釋迦造像所占比例/121
表B2-4 彌勒造像分類統計/124
表B2-5 彌勒造像所占比例/124
表B2-6 觀世音造像分類統計/128
表B2-7 觀世音造像所占比例/128
表B2-8 無量壽(含阿彌陀)造像分類統計/131
表B2-9 無量壽造像所占比例/132
表B2-10 盧舍那造像分類統計/135
表B2-11 盧舍那造像所占比例/135
表B2-12 多寶造像分類統計/137
表B2-13 多寶造像所占比例/138
表B2-14 思惟造像分類統計/140
表B2-15 思惟造像所占比例/141
表B2-16 浮圖、塔分類統計/142
表B2-17 浮圖、塔所占比例/143
表B2-18 佛像分類統計/144
表B2-19 佛像所占比例/145
表B2-20 像之分類統計/146
表B2-21 像所占比例/147
表B2-22 玉像及名號玉像之分類統計/149
表B2-23 玉像及名號玉像所占比例/150
表B2-24 石像分類統計/152
表B2-25 石像所占比例/153
表B2-26 天宮像分類統計/155
表B2-27 天宮像所占比例/155
表B2-28 平民中流行主要造像題材所占比例/157
表B2-29 官吏中流行主要造像題材所占比例/157
表B2-30 僧尼中流行主要造像題材所占比例/158
表B3-1 含「生」、「托生」、「值生」內容的造像記統計/180
表B3-2 含「升」、「騰」、「登」內容的造像記統計/189
表B3-3 祈願免三途的造像統計/195
表B3-4 含脫離苦難(含離八難、不逕苦難、離苦、辭苦、永離苦因)內容的統計/196
表B3-5 祈願得樂(得常樂、生常樂處、生安樂國土、升妙樂、登常樂等)的造像統計/198
表B3-6 含「離苦得樂」祈願的北朝紀年造像/201
表B3-7 祈願生天(含兜率、天宮、天堂、龍天)的造像統計/203
表B3-8 祈生西方凈土(含西方妙樂國土、西方、西方無壽佛國、安養國土)的造像統計/210
表B3-9 祈願常與佛會與值遇諸佛的造像統計/221
表B3-10 祈願值佛聞法的造像統計/222
表B3-11 祈願龍華會首的造像統計/229
表B3-12 祈願成佛造像統計/235
表B3-13 祈願成正覺造像統計/236
表B3-14 祈願國家永隆、帝祚長延造像統計/241
表B3-15 諸世俗祈願造像統計/243
表B3-16 「眾生」觀念分布/249
表B3-17 「眾生」觀念所占比例/250
表B3-18 北朝紀年造像記所見家庭構造/256
表C1-1 造像日期統計/287
 

何茲全

我很高興看到侯旭東同志《五六世紀北方民眾佛教信仰——以造像記為中心的考察》這部書稿的出版。這本書是在他的博士論文的基礎上修改補充而成的。

南北朝隋唐時期,是中國佛教鼎盛的時期。僧尼人數,北魏末年有200萬,北齊時有300萬。全國佛寺,北魏末年有3萬所,北齊有4萬所。這數字是驚人的。當時全國在籍人口也只有兩三千萬。僧尼人數占戶口人數的十分之一左右。10個人里面,就有一個和尚或尼姑。此外還有數量龐大的善男信女膜拜在寺院周圍。
 

詳細資料

  • ISBN:9787509781050
  • 規格:443頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:大陸
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