疫病論：五運六氣解讀新冠肺炎疫病

新冠肺炎疫病屬於中醫五運六氣範疇，從五運六氣來解讀新冠肺炎，其病因首先起於2019年冬末的不冷反暖的暖冬，暖冬的少陽相火首先犯肺，形成肺有火熱，又感受陰雨風寒束表，所以形成表寒肺熱的兩感新冠肺炎疫病。表寒肺熱，肺失宣肅，加以少陽三焦失常，失去通調水道之功能，一是由於肺郁、三焦失調導致蘊濕，二是肺鬱導致脾不運輸水濕，於是出現白苔或厚膩苔，肺熱燥，脾寒濕，肺脾燥濕同病。因為肺有鬱熱內伏，不可能有寒濕直中太陰肺脾現象，那是只看舌象，不懂五運六氣病機得出的不真實結果。本書提出兩感疫病和肺鬱蘊濕兩個新的疫病病理變化機理，對新冠肺炎疫病的治療有積極意義。

凡是瘟疫病，即使是感受毒癘之氣，也都屬於外感病範圍之內，所以治療當以驅逐邪氣解毒為第一要義。凡是感受外邪者，患者體質正氣必虛，所以還要扶正，扶正祛邪，但要分清正、邪的先後輕重緩急及體質的虛實寒熱。

田合祿

男，河南滑縣人，執業中醫師，“中醫太極三部六經體系”創始人，北京中醫藥大學特聘學科建設帶頭人，北京中醫藥大學大學生創業導師，中華中醫藥學會國際五運六氣論壇學術委員會主任委員。學術成就幾十年來從事中醫和周易的研究,並涉及到子史經傳等。其中的成就是建立了自己的理論體系。

其一，《周易》是中華傳統文化的源頭，位居十三經之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦，這說明《周易》之卦來源於自然科學，決不是起源於占卜。因此我用天文曆法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》源于自然科學的古義。創作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現代化國際學術討論會評為現代易學優秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎。由於對易學研究的突出貢獻，2003年榮獲了“易都杯”易學研究優秀成果獎。

其二，五運六氣理論是《內經》的核心內容，卻被一些學術權威斥之為迷信，高等中醫院校教材都不講，實為中醫之不幸。我潛心十幾年研究《內經》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創建了“中醫太極三部六經體系”的中醫學理論，用於外感、內傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的最佳途徑，解開了《傷寒論》的千古謎團。《中醫內傷火病學》是全面論述內傷火病的惟一一部書，曾獲1993年度第九屆北方十省市優秀科技圖書二等獎。《五運六氣臨床應用大觀》一書，2006年榮獲山西省第七屆優秀科普作品二等獎。

其三，提出人體雙生命生理結構新概念和心、肺、脾三本思想，重新創建中醫之本源，將會對中醫理論產生重大影響。 重要著作創作二十餘種，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遺忘的古代科學家》、《中醫運氣學解秘》、《五運六氣臨床應用大觀》、《中醫自然體質論治》、《中醫太極醫學》、《中醫內傷火病學》、《傷寒真原》、《針灸真原》、《疫病早知道》、《五運六氣解讀傷寒論》、《五運六氣解讀脾胃論》等。