關於針灸經論的書,比較有影響的有全國針灸統編教材<針灸醫籍選>與李鋤的<針灸經論選>.目前看來，統編教材<針灸醫籍選>內容太少，不足以涵概針灸歷史上的有關針灸文獻。李鋤的<針灸經論選>雖然內容比較廣泛，但主要經典如《靈樞》、《素問》等針灸的論述還有很多疏漏，而且是打亂原文、重新編次的方法，這對於針灸論文的寫作，引述經文，查找核對都非常不利。
《針灸經論纂要》從馬王堆出土漢墓帛書十一脈灸經開始，經《靈樞》、《素問》、《難經》、《傷寒雜病論》以至唐宋元明清諸醫家關於針灸的重要論述，悉數載入。其《靈樞》、《素問》、《難經》、《傷寒雜病論》的針灸內容，則全部載入，文字的順序仍然按照原有的秩序排列，這有助於針灸工作者引經據典時，參考上下文，不至於斷章取義，出現誤讀或者誤解。
該書的一個主要特點，是以串珠的方式撰注古代針灸經文，串珠，就是經文的互參，比如《靈樞·九針十二原第一》裡講到“小針之要”，串珠本就會告訴你，與“小針之要”有關的內容在《靈樞小針解第三》中還有記述。《靈樞·九針十二原第一》裡提到的九針，在《靈樞·官針第七》、《靈樞·九針論第七八》、以及《素問·針解篇第五十四》等篇章中都還有所闡述。
至今還沒有針灸經論的串珠版本。
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