博客來
本書為已故雲南四大名醫戴麗三先生遺著。戴老受到馬列主義、毛主席著作與自然科學的啟發，擬用辯證法和毛主席科學理論矛盾統一學說，結合數十年中醫學習、臨床體會，闡述和說明中醫內容上的一些學理問題，以展示中醫學說的廬山真面目。
本書初稿是1957年戴老在中醫進修學校中醫進修班的講義，通過試教後，綜合了多方面所提意見，後又加以整理和修改，凝結了他畢生的思考和經驗、醫哲一體的思想。
本書分為四章：唯物辯證法的基本規律與中醫學的關係、唯物辯證法諸方法與中醫學的關係、《傷寒論》的科學性、診斷學中的辯證思想。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：中醫學辯證原理
內容簡介
作者介紹
戴麗三（1900-1968），字曦，號餘生。昆明人。雲南著名中醫學家。《中醫學辯證原理》是戴麗三先生遺著，寫作於20世紀五六十年代。他在中醫進修學校“西醫學習中醫進修班”講授中醫學原理的教學講義，由後人整理為《中醫學辯證原理》，集中論述了《傷寒論》中蘊含的唯物辯證法思想，展示了其畢生潛心鑽研仲景之學的精深心得。
目錄
第一講 唯物辯證法的基本規律與中醫學的關係
一、對立統一規律與中醫學
二、質量互變規律與中醫學
三、否定之否定規律與中醫學
第二講 唯物辯證法諸方法與中醫學的關係
一、全面性與中醫學
二、聯繫性與中醫學
三、分析綜合與中醫學
四、演繹歸納與中醫學
五、抽象具體與中醫學
六、現象本質與中醫學
七、形式內容與中醫學
八、根據條件與中醫學
九、必然偶然與中醫學
十、可能現實與中醫學
第三講 《傷寒論》的科學性
一、《傷寒論》的內容是有理論的
二、《傷寒論》的內容是有定律的
三、《傷寒論》的內容是有體系的
四、《傷寒論》的內容是有運動的
五、《傷寒論》的內容是有變化的
六、《傷寒論》的內容是有發展的
第四講 診斷學中的辯證思想
一、氣血具體代表了陰陽
二、真火與君火
三、氣有餘與氣不足
四、四診
附：陰陽五行之研究
一、對立統一規律與中醫學
二、質量互變規律與中醫學
三、否定之否定規律與中醫學
第二講 唯物辯證法諸方法與中醫學的關係
一、全面性與中醫學
二、聯繫性與中醫學
三、分析綜合與中醫學
四、演繹歸納與中醫學
五、抽象具體與中醫學
六、現象本質與中醫學
七、形式內容與中醫學
八、根據條件與中醫學
九、必然偶然與中醫學
十、可能現實與中醫學
第三講 《傷寒論》的科學性
一、《傷寒論》的內容是有理論的
二、《傷寒論》的內容是有定律的
三、《傷寒論》的內容是有體系的
四、《傷寒論》的內容是有運動的
五、《傷寒論》的內容是有變化的
六、《傷寒論》的內容是有發展的
第四講 診斷學中的辯證思想
一、氣血具體代表了陰陽
二、真火與君火
三、氣有餘與氣不足
四、四診
附：陰陽五行之研究
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