清宮圖典·禮儀卷

清之儀典，主要沿循前朝舊制，同時融入了統治特有的祭禮，主體仍概括為五禮，稍作損益。所增益者，即滿族特有的堂子祭天、坤甯宮祀神。所減損者，康熙朝始禁宮中祭祀昊天上帝、大享殿（乾隆朝更名為祈年殿）合祀天地日月及群神、太廟階下合祭五祀（門、戶、井、灶、中溜），廢除太廟的禘祭，而在歲末專行祫祭祭祖。
 
乾隆朝增常雩之祀，廢八蠟之祭。有清一代，五禮之中，有吉禮129種，主要為祭天地祖宗等禮；嘉禮74種，主要為登極、大婚等禮；軍禮18種，主要為閱軍、秋獮等禮；賓禮20種，主要是待使節、賓客等禮；凶禮15種，即喪禮。
 
在中國古代家國一體的觀念下，很多國禮即是皇家之禮，但也並非完全相等，而是皇家之禮少於國禮。《清宮圖典·禮儀卷》定位在皇家之禮，故著眼於直接行禮者為皇帝皇后，或在皇家空間內行禮的典禮。皇家之禮，因作為國禮，其司禮者統籌於禮部，太常、光祿、鴻臚三寺與鑾儀衛協同禮部會辦。如若是坤甯宮與堂子祭祀、後妃典禮等則由內務府掌儀司主持。