博物志續博物志

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。
　　
《博物志》亦名《博物記》，是西晉張華所撰的一部神話志怪小說集。《晉書》張華本傳及《隋書·經籍志》雜家類均有著錄。《續博物志》則是仿張華《博物志》的續作，其作者雖題為“晉李石”，但李石實為宋代人。
　　
張華（二三二-三〇〇），字茂先，范陽方城（今河北固安）人，西晉政治家、文學家、藏書家。他曾在曹魏時期歷任太常博士、河南尹丞等職，西晉建立後，拜黃門侍郎，封關內侯。永康元年（三〇〇）死于“八王之亂”。張華一生博覽群書、學識淵博，工於詩賦、精通目錄學，除編撰《博物志》外，還曾與荀勖等人依照劉向《別錄》整理典籍。明人張溥輯有《張茂先集》。《宣和書譜》著錄其草書《得書帖》及行書《聞時帖》。
　　
李石（一一〇八-一一八一），宋代人，原名知幾，號方舟子，後改名石，改字為知幾，資州磐石縣（今四川資中）人。紹興二十一年（一一五一）進士及第，歷任太學博士、成都通判、尚書都官員外郎、成都路轉運判官等職。著有《方舟集》《方舟易說》等。
　　
《博物志》內容包含天文地理、歷史人物、草木蟲魚、神仙方術等，其來源或參考前代古籍，或來自作者自身的見聞。書中涉及許多奇異地域和神話材料，補充了《山海經》《禹貢》等著作中的“不載者”，記錄了春秋到西晉時期的山川民俗。南朝裴松之注《三國志》、劉昭注《後漢書》、唐代李善注《文選》及段公路的《北戶錄》等書均引《博物志》，但這些引文多有今本《博物志》所不載者，故多數學者認為張華的原書已經散佚，今本為後人搜輯而成。
　　
《續博物志》體例與《博物志》大體相似，其內容的收錄範圍較《博物志》有所拓展。因“張華述地理，自以禹所未志，且天官所遺多矣”，故卷首首論“天象”，然後由天地推及山海，進而推及人物，並對動植物、醫藥等內容也有所涉獵。
　　
《博物志》版本眾多，可分為兩大系統：一為分目本，共分三十九目，早為明弘治間賀志同刊本，後來的明萬曆間昊琯刊《古今逸史》本、胡文煥刊《格致叢書》本、商浚刻《稗海》本、天啟間唐琳刊《快閣藏書二十種》本、清康熙間汪士漢刊《秘書二十一種》本等皆從賀志同本出；一為清嘉慶八年（一八〇三）黃丕烈刊《士禮居叢書》本，該本內容雖與以上諸本同，但不分目，編排順序亦不同，清道光間《指海》本、欣紛閣本、民國《龍溪精舍叢書》本皆從《士禮居叢書》本出。《士禮居叢書》本的底本為毛氏汲古閣影抄宋連江葉氏刊本，較賀志同本更接近於《博物志》原本體例，加之黃氏刊刻謹嚴，遂成為《博物志》的精善之本。
　　
《續博物志》觀存早為明弘治間賀志同刊本，都穆跋稱：“予同年賀君志同近刻《博物志》迄工，複取而刻之，俾與前志並行。”後來的明萬曆間昊琯刊《古今逸史》本、胡文煥刊《格致叢書》本、商浚刻《稗海》本、清康熙間汪士漢刊《秘書二十一種》本等皆從賀志同本出。其中《古今逸史》本為現存早的明刊叢書本。
　　
此次出版，《博物志》即以黃丕烈士禮居刊本為底本，《續博物志》以《古今逸史》本為底本進行影印。