浪漫豐碑波德賴爾談德拉克洛瓦

燈塔

魯本斯如遺忘的江水，慵懶的花園，

　　冰潔的肉枕雖無法垂愛，

　　可這裡噴湧著生命，傳承不息

　　如天穹的空氣，海洋的水滴。

萊奧納多‧達‧芬奇似深邃韜晦的鏡子，

　　鏡中嫵媚的天使溫情含笑，

　　陰影下的冰山和松林

　　神秘般鎖住天使家園。

　　倫勃朗，像一所悲涼的醫院，

　　細語伴著唯一碩大的十字架，

哭泣的禱告是這片污穢中一個亮點

　　如冬季的陽光一閃而過。

　　米開朗琪羅，是混沌的所在，

辨不出誰是赫拉克勒斯和耶穌基督，

威猛的幽靈拔地而起，趁著暮色，

　　用十指撕開身上的裹屍布。

　　拳擊手的怒火，農牧神的厚顏，

　　你卻懂得收集粗人的壯美，

　　比天高的心，比棉薄的身軀，

布傑①，你是苦難人的憂鬱帝王。

　　華托像狂歡節，冰清的心靈

　　像蝴蝶那樣翩翩遊蕩，

　　吊燈照亮鮮爽輕盈的佈景，

　　為這旋轉的舞會瀉射瘋狂。

　　戈雅如一場充盈未知物的噩夢，

　　有在巫魔夜宴中烹煮的胎兒，

　　有照鏡的老嫗，赤條的嬰孩

　　引誘著已經穿好長襪的魔鬼。

　　德拉克洛瓦是魔鬼出沒的血湖，

　　掩映在四周茂綠的冷杉之中，

　　怪異的樂曲穿過陰霾的天空，

　　如同韋伯那抑鬱的嘆息。

　　這些詛咒、這些瀆神和抱怨，

這般瘋狂、吶喊、哭泣和讚美詩，

　　是千萬座迷宮發出的迴響，

　　是非賢非聖者的靈丹妙藥！

　　這是千百個哨兵傳遞的呼喊，

　　是千百個話筒下達的命令，

　　這是千百座城堡上點燃的燈塔，

　　是浩瀚林海中迷路獵手的呼救！

因為，上帝啊，這正是我們的尊嚴

　　得以體現的最好證明，

　　但願這種代代相傳的激情哭訴

　　消失在您永遠不朽的邊際。

　　——摘自《惡之花》

　　

1859年沙龍（節選）②

我冥思苦想，尋找能恰當表現德拉克洛瓦特點的用語。傑出的素描家，非凡的色彩家，熱情而多產的構圖家，所有這一切都顯而易見，所有這一切都已說過了。但是，什麼東西使他創造出新穎感？較之過去，他給了我們什麼新東西？他同偉人一樣偉大，像靈巧的人一樣靈巧，可是，為什麼他更令我們喜愛？可以說，他有更豐富的想像力，他尤其表達了大腦深處的東西，表達了事物中令人吃驚的一面，因為他的作品如此忠實地保留了他構思的特徵和性情。這是有限中的無限。這是夢幻！我不把“夢幻”這個詞理解為夜間雜亂無章的夢境，而是經過大量沉思而形成的幻象，或在不甚豐富的大腦中經人為刺激而產生的幻象。簡言之，歐仁?德拉克洛瓦尤其描繪處於美妙時刻的心靈。啊！我親愛的朋友，他有時讓我渴望能像兒孫滿堂的老人那樣長壽，或渴望死後能適時復生，以便能看到未來的人們為他著迷、對他讚頌，儘管死而復生需要極大的勇氣（“把我送回地獄去！”不幸的人被色薩利的女巫復活後說道。）。然而，這又有何用？渴望看到預言實現這種孩提般的願望一旦如願以償，這時，我只有羞愧地承認自己是個弱者，需要看到別人讚同自己的信念，除此之外，我還會得到什麼好處呢？

　　

德拉克洛瓦致信波德萊爾③

　　親愛的先生：

怎樣才能恰如其分地感謝您再次表示出的友情？我眼見自己受到許多嚴肅或所謂嚴肅批評家的斥責和詆毀，就在此刻，您來援救我。這些先生們只接受偉大的東西，而我送去的只是剛剛完成的作品，沒有衡量驗證我是否符合規定而能流傳後世，我並不懷疑這些先生們有助於我使作品流傳後世。得到您的青睞，我十分高興，不再為受到他們的責難而痛苦。您對待我，

如同人們對待逝去的偉人一樣，您讓我臉紅，又讓我很喜歡您。我們天生就是這樣。

　　再見了，親愛的先生。請您能更經常地發表點兒什麼，因為您在所有您做的事中放入了您的身形，而您的才能使朋友們只抱怨您出現得太少。

　　非常親切地與您握手。

　　歐仁‧德拉克洛瓦

　　1859年6月27日

燈塔

魯本斯如遺忘的江水，慵懶的花園，

　　冰潔的肉枕雖無法垂愛，

　　可這裡噴湧著生命，傳承不息

　　如天穹的空氣，海洋的水滴。

萊奧納多‧達‧芬奇似深邃韜晦的鏡子，

　　鏡中嫵媚的天使溫情含笑，

　　陰影下的冰山和松林

　　神秘般鎖住天使家園。

　　倫勃朗，像一所悲涼的醫院，

　　細語伴著唯一碩大的十字架，

哭泣的禱告是這片污穢中一個亮點

　　如冬季的陽光一閃而過。

　　米開朗琪羅，是混沌的所在，

辨不出誰是赫拉克勒斯和耶穌基督，

威猛的幽靈拔地而起，趁著暮色，

　　...

畫家學派的詩人（序）
前言
燈塔
1859年沙龍（節選）
德拉克洛瓦致信波德萊爾
1846年沙龍
一 批評有什麼用？
二 什麼是浪漫主義？
三 論色彩
四 歐仁‧德拉克洛瓦
1855年世界博覽會——美術部分
一 批評方法
    論應用於美術的現代進步觀
    活力的移動
二 安格爾
三 歐仁‧德拉克洛瓦
歐仁‧德拉克洛瓦
他的作品、觀念、品行
歐仁‧德拉克洛瓦的作品和生平
畫
1845年沙龍——歷史畫
聖緒爾比斯教堂中歐仁‧德拉克洛瓦的壁畫
《沙爾丹納帕勒之死》畫展
記歐仁‧德拉克洛瓦《獄中塔索》
關於校正原文的按語

畫家學派的詩人（序）
前言
燈塔
1859年沙龍（節選）
德拉克洛瓦致信波德萊爾
1846年沙龍
一 批評有什麼用？
二 什麼是浪漫主義？
三 論色彩
四 歐仁‧德拉克洛瓦
1855年世界博覽會——美術部分
一 批評方法
    論應用於美術的現代進步觀
    活力的移動
二 安格爾
三 歐仁‧德拉克洛瓦
歐仁‧德拉克洛瓦
他的作品、觀念、品行
歐仁‧德拉克洛瓦的作品和生平
畫
1845年沙龍——歷史畫
聖緒爾比斯教堂中歐仁‧德拉克洛瓦的壁畫
《沙爾丹納帕勒之死》畫展
記歐仁‧德拉克洛瓦《獄中塔索》
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