浪漫豐碑︰波德萊爾談德拉克洛瓦

關于藝術和藝術家的文章，是波德萊爾（台譯︰波特萊爾）著作的一個重要組成部分。對于他愛慕的藝術家，他那敏銳的洞察力正源于他與藝術家的那種意氣相投和心照不宣，從而使他能夠洞察藝術家作品的秘密。

在《美學經典:浪漫豐碑•波德萊爾談德拉克洛瓦》的敘述中，波德萊爾在德拉克洛瓦身上發現與自己相類似的有關藝術的憂慮和美學思想，直至在畫家身上認出自己，甚至把自己與畫家視為同一個人，通過對德拉克洛瓦的分析、思考與延伸，將其作品進行了重組、再創作，在字里行間，把增添上新遠景的作品展現給讀者，同時，也為自己在這個世界上找到一位藝術生命的鏡像。

畫家學派的詩人(序)
前言
燈塔
1859年沙龍(節選)
德拉克洛瓦致信波德萊爾
1846年沙龍
一、批評有什麼用？
二、什麼是浪漫主義？
三、論色彩
四、歐仁‧德拉克洛瓦
1855年世界博覽會美術部分
一、批評方法、論應用于美術的現代進步觀、活力的移動
二、安格爾
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貝爾納代特•迪布瓦
1845年，波德萊爾開始發表《惡之花》（台譯︰惡之華）的頭幾首詩，與此同時，他在泰奧菲勒•戈蒂埃和維克多•雨果的鼓勵下，勇敢地走上了批評之路。

一方面，他的生活因此有了物質上的保障；另一方面，他有機會抨擊——經常是譏諷挖苦——當時那些被稱為饒舌、嫉妒和無能的專欄作家，發泄對巴黎報刊中批評普遍平庸的憤慨。