正當與德性：康德倫理學的反思與重構

第一章 康德的倫理學：義務論還是德性論?
第一節 作為「義務論」的康德倫理學
一 德性倫理學對現代道德哲學的批評
二 「康德式倫理學」的發展
第二節 對康德倫理學的「德性式」解讀
一 新康德倫理學的興起
二 「康德對亞里士多德」還是「康德與亞里士多德」
三 對絕對命令的重新解讀
四 對「出於責任」動機的討論
第三節 重思康德倫理學的思想主題
一 問題的提出：「義務論」還是「德性論」
二 康德的倫理學：正義學說與德性學說
三 對康德倫理學的「遺忘」與「重構」
第二章 道德形而上學的奠基
第一節 重建道德基礎
一 走出傳統的形而上學
二 何為「道德形而上學」?
第二節 絕對命令的第一個公式：普遍公式(FuL)
一 FuL與FLN的關系
二 FLN與四個例子的證明
三 康德式倫理學的發展及批評
第三節 絕對命令的第二個公式：人性公式(FH)
一 自在目的
二 關於「自在目的」的爭論
三 人性公式的推出及其解析
四 FH與對四個例子的補充證明
第四節 絕對命令的第三個公式：自律公式(FA)
一 FA的主導性地位
二 康德關於「自律與自由」的論證是否是循環論證?
三 康德對於自由的道德哲學證明
第三章 正當的形而上學：走向正義
第一節 關於「法權論」與「道德形而上學」關系的爭論
第二節 法權論的普遍原則對應絕對命令的哪個公式?
一 UPR與FUL的關系
二 UPR與FH的關系
三 UPR與FA的關系
第三節 法權與道德在何種意義上存在聯系?
一 如何從純粹實踐理性去論證法權的普遍原則?
二 法權與外在自由
第四節 法權從道德中的分離與獨立
第五節 從正當上升到德性
一 正當的優先性
二 正當中德性的缺乏
第四章 德性的形而上學：走向德性
第一節 德性與目的：康德的責任一目的論
一 關於「義務論」和「目的論」的爭論
二 實踐理性自身的目的：同時是責任的目的
三 「同時是責任的目的」與「人性公式」的關系
四 康德德性論何以在根本上是目的論?
五 「目的論對義務論」還是「目的論和義務論」
第二節 德性與自由
一德性與自由意志(de freie wille)
二德性與自由決意(de freie willktir)
第三節 德性責任的不完全性及其帶來的「Latitude」
一 關於「Latitude」的三種爭論
二 廣義德性責任的不完全性帶來的「Latitude」
三 不完全德性責任帶來的「Latitude」有多大?
第四節 德性與情感：對道德法則的敬重(Achtung)
一 Achtung：一種理性的道德情感
二 敬重的基礎：人的價值和尊嚴
三敬重與責任
第五章 個人的德性完善
第一節 惡(a-與a0之間)
一誰是我們真正的敵人
二 人的本性中趨惡傾向的三個層次
第二節 自制與德性之間(a0與a+之間)
一 康德的德性是否僅僅是亞里士多德的自制
二 自制與德性的區分
三 自制與德性的距離
第三節 作為力量的德性：Tugend(a+)
一 德性是一種好的意向(gute Gesinung)
二 德性是一種堅強的勇氣(fortitude)
三 德性是一種力量(strength)
第四節 德性與希望(a++)
一從人性上升到人格
二 重建向善的原始稟賦力量
三 希望之維：對道德進步的不斷追求
第五節 人的生命力量的展開
第六章 對他人的友愛德性
第一節 對他人的友愛德性：愛與敬重
一 對於「友愛」的討論
二 友愛：愛與敬重的平衡
第二節 友愛與不偏不倚是否相容?
一 偏倚論與不偏不倚論的爭論：友愛問題
二 康德的友愛與不偏不倚如何相容?
第三節 一種公共、倫理共同體內的友愛
一 倫理共同體內的友愛
二 廣泛的開放性和利他性
第七章 走向正當與德性的統一
第一節 現代性道德困境問題及其三種思路
一德性倫理學的復興
二 康德的道德形而上學
三 現代正義自由理論的發展
第二節 一種可能的思路：正當與德性的融合
一 為道德形而上學奠基：道德如何作為義務的基礎?
二 道德形而上學：從正當上升到德性
三 走向正當與德性的統一
第三節 康德倫理學的現代意義
結語 我們需要怎樣的德性倫理學?
參考文獻