以「互見」為中心,探討這一源自於史學的書寫意識,如何在特殊的時代背景下,被歐陽修運用於集部散文的寫作當中,更由於蘇軾、司馬光等人之仿效,成為連結經注、史學與文集,以留存歷史記憶,引導價值判斷的重要方式。
還以蘇軾《方山子傳》為例,說明宋人史學意識發達,史筆無所不在,本與史學關系密切的集部「傳」,不再以「補史之闕」或以備史官采擇為書寫目的,出現了游走於虛實之間的「托傳」。
旨在以中國「抒情傳統」、西方敘事理論為參照系統,說明中國歷史敘事的特質,及其與宋代散文之關系。
李貞慧,女,1965年生,台灣台北人。畢業於台大經濟系、中國文學研究所,受學於柯慶明教授門下,2002年獲文學博士學位。現為新竹清華大學中文系副教授,主要研究領域為宋代文學、中國古典散文、中國敘事學。博士論文為《蘇軾「意」、「法」觀與其「古文」創作發展之研究》,曾發表《<百家注分類東坡詩>評價之再商榷:以王文誥注家分類說為中心的討論》、《典范、對位、自我書寫:論蘇軾集中的<和陶擬古>九首》、《蘇軾詩在北宋末年的流傳及其意義──以東坡詩注及宋人詩話為中心的觀察》、《「文從道出」的書寫實踐—以朱熹「記」與北宋「記」之書寫內容為討論中心》、《由<論武王>看蘇軾海外<志林>的詮釋問題》等期刊論文。