何以華夏

為什麼被華夏正統視為文化落後的“戎狄蠻夷”都自認為是“三皇五帝”的後裔？為什麼幾千年以來，“戎狄蠻夷”像飛蛾撲火似的要不斷地逐鹿中原？本書通過考古學系統梳理發現，除了中原地區優越的地理環境和位置外，還有一個重要素是，在距今9000～5300年的裴李崗、仰紹文化時期，中原先民不斷向外擴張、遷徙，以及不同文化群體之間上層文化的交流，帶來關於華夏記憶、觀念的認同，才有他們的後裔——周邊地區各族群——在距今5300年至西周時期不斷地逐鹿中原，又不斷地向外擴張景觀的出現。

中原族群在經過6000年的摩擦、衝突和融合，至西周時期，從混沌的自在階段過渡到主動的自為階段，“華夏”民族意識被喚醒，“諸夏”“中國”等概念得以確立，華夏民族正式形成。其實質在於超越了前朝局限於部族範圍的政治視角，而摶鑄了一個具有“天下”意識的文化共同體。中國因此不再是不同文化體系人群競爭的戰場，而成為華夏內部追求延續、追求強大的角逐舞臺。

李琳之
 
本名李琳，1967年生人，歷史學者。著有《中華祖脈》《祖先，祖先》《元中國時代》《前中國時代》《晚夏殷商八百年》等十餘部著作。其中，《祖先，祖先》入選“北嶽文藝出版社2017年度十佳好書”；《元中國時代》入選“百道原創好書榜2020年榜。
 
人文類TOP100”，同時在 2020 年 12 月“商務印書館人文社科好書讀者投票評選”活動中獲得第二名，在“歷史的迴響”類別中高居榜首；《前中國時代》入選商務印書館“2021 歷史好書 60 種”，榮登京東網“高價值中國史書榜·第11名”（ 2023年1月）；《晚夏殷商八百年》先後入選百道2022年7月好書榜、中國出版集團2022年7月好書榜，以及中國社會科學網“社科好書” 榜、今日頭條好書榜等，並榮登長安街讀書會年度推薦幹部學習書單（經典篇）“2022長安街好書”（ 十佳）榜單。