人的應當：三千年人類思想簡史

第一章 人類：特質、本性與公共衝突
第一節 人作為個體的脆弱性特質
第二節 人作為整體的群居性選擇與公共困境
第三節 “人的能夠”與“人的應當”之永恆衝突
第四節 生命跌宕中的神聖作答

第二章 發問：在人與自然的關係中破解“人的能夠”
第一節 人類的定義和討論的起點
第二節 血腥中的激情
第三節 家庭中的牧歌
第四節 人、契約、國家
第五節 在暴力悖論深處

第三章 溯源：古希臘的閃爍星河
第一節 古希臘神話——人類悲憫與反思的激情發端
第二節 前蘇格拉底哲學家的追尋與獻身
第三節 哲學的墜落與蘇格拉底之死
第四節 柏拉圖的“洞穴”
第五節 巔峰之上的亞里斯多德
第六節 黃昏中的實踐哲學
第七節 古希臘哲學盛宴的寬廣向度

第四章 加入：中國先秦的反思
第一節 “封國制”導致的侯盛王衰
第二節 孔孟哲學——“有序美”的復古期盼
第三節 老莊哲學——純然美感的“道德”人格
第四節 法家哲學——“人的應當”到“人的必須”
第五節 墨家學派——人類最早的公益組織
第六節 中國與古希臘的“華山論劍”

第五章 鍛造：煉獄中的希伯來猶太人
第一節 西奈山之約
第二節 永居耶路撒冷
第三節 背叛下的末日狂歡
第四節 命運的漫長“試煉”

第六章 呼喚：刀劍立國的羅馬
第一節 “羅馬共和”的浸潤發芽
第二節 全產業鏈下的羅馬品牌
第三節 羅馬共和國最後的日子
第四節 時間流變中的“群體無意義”

第七章 重生：愛與寬恕的福音
第一節 猶太末日預言與彌賽亞期盼
第二節 耶穌獻祭與以暴制暴的終結
第三節 讓凱撒的歸凱撒
第四節 哲學與信仰的完美融合

第八章 孕育：基督信仰下的人類公益精神
第一節 基督浪潮磨蝕中的斑駁帝國
第二節 昔日輝煌在深層信仰衝擊中落幕
第三節 朝聖的香客，渴望著自己的國度
第四節 公益慈善組織的誕生

第九章 殊途：神秘的東方國度
第一節 雅利安人的漫長南遷與種姓文化的形成
第二節 吠檀多奧秘叢林中的生命哲思
第三節 在苦海中，悲憫眾生
第四節 佛陀信仰的出走與吠檀多哲學之回潮

第十章 分野：長焦鏡頭下的中華帝國
第一節 黑色帝國下的哲學空白
第二節 “儒法聯盟”下的太平
第三節 佛陀在中國
第四節 儒、道、佛盤根錯節下的李約瑟之謎
第五節 混合信仰中的公益慈善精神

第十一章 躍升：人類第二次大反思
第一節 “黑暗中世紀”的謊言
第二節 懷舊的激情——從文藝復興到宗教改革
第三節 新人神關係下科學想像力的躍升
第四節 自然神學向哲學理性與實證主義轉型
第五節 思想盛宴中的西方主演

第十二章 相諧：人與無往不在的枷鎖
第一節 從“神”向“人”的啟蒙
第二節 喧囂中的沉降
第三節 “主觀為自己，客觀為他人”的新時代和解
第四節 三大市場競爭制度的全球化征服與勝出

第十三章 遠望：人類第三次大反思
第一節 新的壟斷天敵
第二節 匍匐於科技的腳下
第三節 極端個人主義氾濫的泥淖
第四節 全民福利主義