博客來
本書旨在以孔廟為切入點，探討了政治與文化之間的較量、統治者與儒生集團之間的互動。
本書主要包括四個部分：一、個人觀點，主要探討了以西方觀念解釋中國思想之限制；二、皇帝、儒生與孔廟，主要探討了孔廟祭祀制度的形成、構成與困境；三、理學、考據學與政治，主要探討了“學案”體裁產生的背景、流變；四、附錄部分收錄了《荀子：孔廟從祀的缺席者》《以序為書：評介〈朱熹的歷史世界〉》兩篇文章。
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優入聖域：權力、信仰與正當性的圖書 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：優入聖域：權力、信仰與正當性
內容簡介
作者介紹
黃進興，1973年臺灣大學歷史系畢業，1975年獲該校碩士學位，1983年取得美國哈佛大學博士學位。臺灣歷史語言研究所特聘研究員。著有《哈佛瑣記》《歷史主義與歷史理論》《優入聖域：權力、信仰與正當性》《聖賢與聖徒》《後現代主義與史學研究：一個批判性的探討》《從理學到倫理學：清末民初道德意識的轉化》等，其著作或有英文、日文、韓文等譯本。英文著作Philosophy, Philology, and Politics in Eighteenth-century China由英國劍橋大學出版社刊行。
目錄
一 個人觀點
一 所謂“道德自主性”：以西方觀念解釋中國思想之限制的例證
二 “道德自主性”與“責任倫理”：康德與韋伯的分歧點
三 孟子的“四端說”與“道德感說”
四 十年之後：後記
五 韋伯論中國的宗教：一個“比較研究”的典範
六 儒家倫理與經濟發展：迷思或事實？
二 皇帝、儒生與孔廟
七 清初政權意識形態之探究：政治化的道統觀
八 道統與治統之間：從明嘉靖九年（1530）孔廟改制論皇權與祭祀禮儀
九 權力與信仰：孔廟祭祀制度的形成
十 學術與信仰：論孔廟從祀制與儒家道統意識
十一 孔廟的解構與重組：轉化傳統文化所衍生的困境
三 理學、考據學與政治
十二 “朱陸異同”：一個哲學詮釋（池勝昌譯）
十三 理學、考據學與政治：以《大學》改本的發展為例證
十四 “學案”體裁產生的思想背景：從李紱的《陸子學譜》談起
十五 “學案”體裁補論
附錄1 研究儒教的反思——作為儒教聖域的孔廟
附錄2 象徵的擴張——孔廟祀典與帝國禮制
後記
一 所謂“道德自主性”：以西方觀念解釋中國思想之限制的例證
二 “道德自主性”與“責任倫理”：康德與韋伯的分歧點
三 孟子的“四端說”與“道德感說”
四 十年之後：後記
五 韋伯論中國的宗教：一個“比較研究”的典範
六 儒家倫理與經濟發展：迷思或事實？
二 皇帝、儒生與孔廟
七 清初政權意識形態之探究：政治化的道統觀
八 道統與治統之間：從明嘉靖九年（1530）孔廟改制論皇權與祭祀禮儀
九 權力與信仰：孔廟祭祀制度的形成
十 學術與信仰：論孔廟從祀制與儒家道統意識
十一 孔廟的解構與重組：轉化傳統文化所衍生的困境
三 理學、考據學與政治
十二 “朱陸異同”：一個哲學詮釋（池勝昌譯）
十三 理學、考據學與政治：以《大學》改本的發展為例證
十四 “學案”體裁產生的思想背景：從李紱的《陸子學譜》談起
十五 “學案”體裁補論
附錄1 研究儒教的反思——作為儒教聖域的孔廟
附錄2 象徵的擴張——孔廟祀典與帝國禮制
後記
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