中國畫學全史

本書內容，即本此意支配。周秦以前，繪畫幼稚，資料不充，另法敘述外：自漢，迄清，則畫代為章，章分四節：曰概況，曰畫跡，曰畫家，曰畫論；茲將四者之內容，及其相互之關系說明之：

　　概況概論一代繪畫之源流派別及其盛衰之狀況，凡與繪畫直接或間接有關系之各事項，如思想、政教諸類，所以形成一代繪畫者，窮源竟委，亦為有系統有證印之說明。

畫跡舉各家名跡之已被賞鑒家所記錄，或曾經目睹而確有價值者集錄之。其間尤重要而可稱為代表作品者，則說明其布局、設色、用筆之法，別定其神、逸、妙、能、優劣之差，比較對勘，小以見各家之作風，大以見一代之畫學。唐以前，畫跡之見於記錄者不多；唐以后，乃漸富；至明清兩朝，蓋不可勝數矣。本書盡量收錄，以俾參證。

畫家畫家自漢而后，日多一日，有清一代至四千余家，勢不能盡行收錄，因擇其當時宗匠，可稱為代表作家者，錄其姓名、爵里、生卒年月等，能詳必詳。其聲望較遜，關系較輕者，則按其所擅何法，以次類錄其姓名；其更下者，則從略。

畫論畫論有作自畫家者，有作自鑒藏家者，或論畫之理法，或論畫之流傳，或論畫之優劣，要皆研究繪畫，獨有心得之言。讀其文，可以想見其人與時對於繪畫上之藝術思想趨勢焉。本書博采眾說，錄而述之，其重大之著述，限於篇幅，不及盡錄者，則或從其類而著其名，或提其要而標其用。

四者互可質證，互有發明，不能偏廢。然按其實際，可分為二組：概況為一組；畫跡、畫家、畫論為一組。 前者系后者撮要之敘述，后者系前者分股之詳解。讀者既讀概況，欲更為詳實之研究，則可讀以下三節。茲將四者相關之程式，略以圖示。

《中國畫學全史》導讀
序
自序
實用時期
　第一章　畫之起源與成立
　　第一節　畫之起源
　　第二節　畫之成立
禮教時期
　第二章　夏商周秦之畫學
　　第三節　圖畫應用與三代政教
　　第四節　周秦間之畫家
　第三章　漢之畫學
　　第五節　概況
　　第六節　畫跡
　　第七節　畫家
　　第八節　畫論
宗教化時期
　第四章　魏晉之畫學
　　第九節　概況
　　第十節　畫跡
　　第十一節　畫家
　　第十二節　畫論
　第五章　南北朝之畫學
　　第十三節　概況
　　第十四節　畫跡
　　第十五節　畫家
　　第十六節　畫論
　第六章　隋之畫學
　　第十七節　概況
　　第十八節　畫跡
　　第十九節　畫家
　　第二十節　畫論
　第七章　唐之畫學
　　第二十一節　概況
　　第二十二節　畫跡
　　第二十三節　畫家
　　第二十四節　畫論
　第八章　五代之畫學
　　第二十五節　概況
　　第二十六節　畫跡
　　第二十七節　畫家
文學化時期
　第九章　宋之畫學
　第十章　元之畫學
　第十一章 明之畫學
　第十二章 清之畫學
附錄
一 歷一代關於畫學之著述
二 歷代各地畫家百分比例表
三 歷代各種繪畫盛衰比例表
四 現近畫家傳略

夫虞廷作繪，五采彰施；周代象形，六書叔始；記述圖畫，由來舊已。《易》曰：道形而上，藝成而下，上焉者視道為高深，口能言而語不詳；下焉者習藝之庸俗，言無文而行不遠。 國畫精微，迭經蛻變，若斷若續，綿數千年而弗墜。 初非古人立說，代遠年湮，無所征引。 而群言薈萃，支離路駁，未能芟繁就簡，提要鉤玄，如絲之引緒，如肉之在串者，此誠學者之憂也。 方今仫盧梵書，遐陬重譯之藝術，溥宇內，英奇才俊之士，將欲舉其殊形異制，曲意附會而溝通之，以為自古至今，繪事變遷之跡，胥系乎此。 不謂知新原於溫故，竟委貴於尋源，由契刀而柔豪，分作家與士習，雅格獨創，逸品彌遒。董玄宰所稱讀萬卷書，行萬里路，方可作畫，其旨深矣。 蓋畫之有法，肇於古人，著之載籍，非徒誇遠游務泛覽也。 古者方技一門，列於志乘，一都一邑之間，繪事傳世，代有名人。 學風所播，成為流派，畫史姓氏，亦既夥頤。 要之大家傑出，詣臻神妙，多師造化，幾於化工。 其最著者，如荊洛之寫太行山，董元之寫江南山，米元章寫京口江山，黃子久寫海虞山水，諸如此類，又皆因其所居之地，朝夕目睹，各有不同，一一施之於筆墨，歷世久遠，衣缽相承，矩步繩趨，墨守家法，古今名流賴以勿替，直接薪傳，全憑口授而已。 廊廟山林，青藍特出。既精鑒別，手摹心追；思兼眾長，獨抒已見。知非閭師之講導，庸史之練習，所可窮其奧。因稽古訓，載詠篇章。解衣槃礴，識畫者之真；濡筆淋漓，得詩從之意。多文曉畫，論述益繁，所異窺管一斑，尚非全豹；破壁十丈，詎曰真龍。審擇之精，惟善讀書者心領神會焉。吾友鄭君午昌，王詩文，善繪畫，方聞博雅，躒古卓今，閱數寒暑，輯成卷帙，名曰《中國畫學全史》。有條不紊，類聚群分，眾善兼該，為文之府。行見衣被寰宇，膾炙士林，媲美前徽，嘉惠后學，家珍和璧，人握隋球，則度世之金針，迷津之寶筏，無以逾此。因書簡端，以志忻幸。

戊辰四月，黃賓虹序。