日知錄(全二冊)

是顧炎武”稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的雜記體著作。內容宏富，貫通古今。有條目一千余條，其內容大體划為八類，即經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。本書是作者花費畢生精力而精心結撰之作，自視為名山事業。本書對后世影響巨大，尤其是它的實證研究方法和態度，對清代學風起到了導乎先路的作用。

《日知錄之餘》：顧炎武去世后，所撰《日知錄》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻於閩。而《日知錄之餘》四卷，溢出於《日知錄》之外，流傳甚稀，學界罕見。當是潘耒整理顧炎武遺稿，刊刻日知錄后，沒有收錄的殘存稿件，有好事者不忍心其泯滅，遂收拾遺存，編成四卷，行之於世。內容涉及書法、歷代禁止之事、徙民、國史律令等方面，雖大多抄錄史傳各書編輯而成，然廣博該洽，識見高妙，體現了顧炎武經世致用思想，是研究顧炎武的不可或缺的重要史料。

卷之一三
三易
重卦不始文王
朱子周易本義
卦爻外無別象
卦變
互體
六爻言位
九二君德
師出以律
既雨既處
武人為於大君
自邑告命
成有渝無咎
童觀
不遠復
不耕獲不菑舍
天在山中
罔孚裕無咎
有孚於小人
損其疾使遄有喜
上九弗損益之
利用為依遷國
垢
包無魚
以杞包瓜
己日
改命吉
艮
艮其限
鴻漸於陸
君子以永終知敝
烏焚其巢
巽在床下
翰音登於天
山上有雷小過三一
妣
東鄰
游魂為變
通乎晝夜之道而知
繼之者善也成之者性也
形而下者謂之器
垂衣裳而天下治
過此以往未之或知也
困德之辨也
凡易之情
易逆數也
說卦雜卦互文
兌為口舌
序卦雜卦
晉晝也明夷誅也
孔子論易
七八九六
卜筮
卷之二
帝王名號
九族
舜典
惠迪吉從逆凶
懋遷有無化居
三江
錫土姓
厥弟五人
惟彼陶唐有此冀方
胤征
惟元祀十有二月
西伯戡黎
少師
殷紂之所以亡
武王伐紂
泰塹曰
百姓有過在予一人
王朝步自周
大王王季
彝倫
龜從筮逆
周公居東
微子之命
酒誥
召誥
元子
其稽我古人之德
節性
汝其敬識百辟享
惟爾王家我適
王來自奄
建官惟百
司空
顧命
矯虔
罔中於信以覆詛盟
文侯之命
秦誓
古文尚書
書序
豐熙偽尚書
卷之三
詩有入樂不入樂之分
四詩
孔子刪詩
何彼穠矣
邶墉衛
黎許二國
諸姑伯姊三一
王事
朝臍於西
王
日之夕矣
大車
鄭
楚昊諸國無詩
豳
言私其蹤
承筐是將
罄無不宜
民之質矣日用飲食
小人所腓
變雅
大原
莠言自口
皇父
握粟出卜
私人之子百僚是試
不醉反恥
上天之載
王欲玉女（四）
誇毗
流言以對
申伯
德轄如毛
韓城
如山之苞如川之流，
不吊不祥
駟
實始翦商三一
玄鳥
敷奏其勇
魯頌商頌
詩序
……
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
卷之二十五
卷之二十六
卷之二十七
卷之二十八
卷之二十九
卷之三十
卷之三十一
卷之三十二