沉淪·流放與王國

《沉淪·流放與王國》包含了加繆的2部作品《沉淪》《流放與王國》。《沉淪》通篇採用了一種第一人稱獨白的敘述手法，以一位名叫克拉芒斯的律師的口吻訴說並懺悔。獨白以一幅名為《廉政的法官》的版畫為引線，這幅畫是真實存在的，它是《神秘羔羊之愛》(又名《根特祭壇畫》)的一部分，《神秘羔羊之愛》為多翼式“開閉形”的祭壇畫，外面9幅，內層12幅，《廉政的法官》就是內層的一幅。這組祭壇畫歷經磨難，有的被劫掠，有的被盜走。克拉芒斯自稱先前在巴黎擔任律師，但他看透了法律界的虛偽，自我放逐到阿姆斯特丹，平日在一家酒吧中消磨時光，宣稱新職業為“法官—懺悔者”。他親眼目睹了不法之徒非法交易《廉政的法官》這幅畫，非但沒有報警，還建議酒吧主人將這幅畫藏在他家中，掩人耳目。《沉淪》充滿了諷刺意味，克拉芒斯熟知法律條款，卻窩藏贓物，畫的名字叫《廉政的法官》，但克拉芒斯卻玩弄法律，玩世不恭。《沉淪》是一個現代人對自己墮落靈魂的懺悔。

《流放與王國》是一個中短篇小說集，包含6個故事，分別為：《失貞的女人》《背教者或一個糊塗蟲》《憋屈的沉默者》《房東與房客》《約拿或幹活的藝術家》《長高的石頭》。這6篇小說有的發生在法國巴黎，有的發生在法國殖民地，看似並沒有太大的關聯。但這些故事都有一個核心主題，自身的孤獨流放感，以及人與人的聯結，共同締造的國度。《約拿或幹活的藝術家》的結尾寫道：藝術家在畫布中央寫下了Solitaire或者solidaire。可以說是高度概括了《流放與王國》的內核，solitaire意為“孤獨”，solidaire意為“團結”。加繆深刻認識到了現代人的孤獨境況，但他的博愛思想又希望喚醒人們互助的精神。



阿爾貝·加繆，法國作家、哲學家，存在主義文學、“荒誕哲學”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神話》、《反抗者》等。1957年獲得諾貝爾文學獎，加繆在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在全世界，成為了他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。

阿爾貝•加繆（1913—1960）是法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，荒誕存在哲學的文學大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學獎，是有史以來最年輕的諾獎獲獎作家之一。
 
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條宗教信仰和極權主義以外的自由人道主義道路。他直面慘澹人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。