聖言、人言：神學詮釋學

前言
引言：“聖言”與“人言”的現代語境

第一章 詮釋學的神學傳統
一、 從神話學到釋經學的“真理”
1.神聖的詮釋與“詮釋的迴圈”
2.猶太教釋經學與早期基督教的神學詮釋
3.中世紀主流神學與“聖言”的張力
二、 現代門檻上的釋經學變革
1.《聖經》詮釋與宗教改革
2.啟蒙時代的神學詮釋學
三、現代詮釋學的誕生與神學
1.施賴爾馬赫的“歷史詮釋學”方法
2. 狄爾泰和海德格爾的神學關注
3.伽達默爾和利科與神學詮釋學的關聯

第二章 基督教神學的詮釋學性質
一、神學詮釋的歷史負擔
1.經與釋經
2.正典與權力
二、處境化的神學詮釋
1.巴特的“唯基督主義”詮釋
2.布林特曼的“非神話”詮釋
3.朋霍非爾的“非宗教詮釋”
三、形式化的神學詮釋
1.艾伯林的“新神學”詮釋
2.倫斯的“神學科學”詮釋

第三章 多元語境與神學詮釋
一、現代性背景下的基督教回應
1.貝拉的“公民宗教”分析
2.費洛倫查的“語境”分析
3.特雷西的“後現代”分析
二、後現代文化中的神學批判
1.“現代性之後”的神學對策
2.相對化語境中的信仰論證
3.“笑”的顛覆性與神學邏輯
三、神學詮釋的“相關互應”
1.齊澤克的“基督教遺產”與意義結構
2.“全球化”與基督教的自我詮釋
3.西方馬克思主義宗教論說的六個問題領域

第四章 神學詮釋與文化對話
一、漢語語境中的基督教詮釋
1.明清之前的詮釋範式
2.“當地語系化”的詮釋策略
3.從“處境化”詮釋到人文學詮釋
二、中西之間的“經文辯讀”
1.《聖經》和合本的詮釋學意義
2.佛耶對話中的三個問題
3.“經文辯讀”與“詮釋的迴圈”

第五章 結語：E→d(ε)→π
一、神學詮釋學的人文學價值
二、“在其位置上的不在場”
三、神學的“事件”