《大瑟爾》是亨利·米勒20世紀50年代創作的一部雜集,集散文、雜談、逸事及故事於一體,所涉及的內容十分廣泛,從政治、歷史、種族、教育到寫作、繪畫、音樂以至星相學等,無所不包。整部作品所圍繞的中心就是作者在大瑟爾的生活。本書帶有濃厚的理想主義色彩,字裡行間透露出米勒對自然人性和美好人生的嚮往。通過對大瑟爾嫻靜、幽雅的自然景觀和淳樸、敦厚的民風的描寫,他向我們展示了自己心目中的理想境界。
作者簡介:
亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生於紐約布魯克林,年輕時從事過許多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)瓊的鼓勵下開始寫作。1930年遷居巴黎,此後的十年裡,他同一些窮困潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起,獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版了《北迴歸線》,五年後又出版了《南迴歸線》。這兩本書的寫作風格形成了一種對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛,給歐洲文學先鋒派帶來了巨大的震動。
1940年米勒回到美國,住在加州的大瑟爾。在那裡他創作廠“殉色三部曲”——《性愛之旅》、《情慾之網》和《春夢之結》,但由於被當做寫“下流作品”的作家,他的主要作品不能在美國出版。1961年經過一場具有歷史意義的訴訟,《北迴歸線》終於在美國出版,米勒成為一個家喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽為自由和性解放的先知。
章節試閱
德國的魏瑪共和誕生於1918年,1933年壽終正寢,時間雖然短暫,卻已經成為一段傳奇。因為這一“黃金時代”孕育出一大批優秀的文人學者,比如愛因斯坦、托馬斯·曼、康定斯基、韋伯、海德格爾、本雅明、馬庫塞、施彭伯勒、勳伯格等,讓我們不得不把魏瑪看成是一個相當獨特的文化現象。對於中國人來說,魏瑪共和還有另一方面的可比性,它跟我們從1911年到1949年的民國很相像:一樣的社會動盪,一樣的政治紛亂,一樣的人才輩出。因此,中國讀者來好好讀讀魏瑪共和的文化史就顯得格外有意義了。
值得一說的是,本書作者彼得·蓋伊就是在魏瑪共和期間出生在柏林的,後來移民美國,成為美國最有名的文化史家之一。他對弗洛依德鑽研尤深,是“心理史學”的代表人物。
德國的魏瑪共和誕生於1918年,1933年壽終正寢,時間雖然短暫,卻已經成為一段傳奇。因為這一“黃金時代”孕育出一大批優秀的文人學者,比如愛因斯坦、托馬斯·曼、康定斯基、韋伯、海德格爾、本雅明、馬庫塞、施彭伯勒、勳伯格等,讓我們不得不把魏瑪看成是一個相當獨特的文化現象。對於中國人來說,魏瑪共和還有另一方面的可比性,它跟我們從1911年到1949年的民國很相像:一樣的社會動盪,一樣的政治紛亂,一樣的人才輩出。因此,中國讀者來好好讀讀魏瑪共和的文化史就顯得格外有意義了。
值得一說的是,本書作者彼得·蓋伊就是在魏瑪...
目錄
總譯序
序
第一部天上樂園裡的橘子
編年記事
地理狀況
在最初
天上樂園裡的橘子
第二部平靜與孤獨
性和無政府主義崇拜
安德森山谷幫
查瑪系列故事
水彩畫癮
驚異的神情(海馬和巴赫)
一筆法郎
大小難題
郵狂
逃命吧
為父之道
拖延了的鑑定書
一份財產
摯愛的任務
溫泉的一天
結構更新
第三部失去的樂園
行屍:莫里肯德
總體答覆
埃裡卡筆下的亨利·米勒
總譯序
序
第一部天上樂園裡的橘子
編年記事
地理狀況
在最初
天上樂園裡的橘子
第二部平靜與孤獨
性和無政府主義崇拜
安德森山谷幫
查瑪系列故事
水彩畫癮
驚異的神情(海馬和巴赫)
一筆法郎
大小難題
郵狂
逃命吧
為父之道
拖延了的鑑定書
一份財產
摯愛的任務
溫泉的一天
結構更新
第三部失去的樂園
行屍:莫里肯德
總體答覆
埃裡卡筆下的亨利·米勒