新撰楹聯集《祀三公山碑》字

書法是中華優秀傳統文化的璀璨瑰寶，楹聯是中華文化寶庫中的一種特有的藝術形式，二者都是以漢字為載體。聯以書興，書以聯傳，楹聯和書法有着不解之緣。清代中後期，金石學和考證之風興起，之後碑帖集古成為一種風尚，其中以集聯尤為突出。然『文章合為時而著，歌詩合為事而作』，楹聯也不例外。從名碑名帖之中新集楹聯，跟上時代步伐，就是一件非常有意義的事情。在這方面，郭振一先生進行了積極的實踐，並取得了豐碩成果。

以往所見碑刻集聯類圖書，底本基本都是來自藝苑真賞社玻璃版宣紙印刷的集聯類圖書，且各出版社之間翻來翻去，毫無新意可言，水平也參差不齊。本社這次編輯出版的郭振一先生的『新撰楹聯集漢碑字』共十種，這是作者歷經數載，暢想深思，對知識和智慧進行高度融合的藝術結晶。用漢代碑刻的文字來撰寫楹聯，猶如在麻袋里打拳、戴着鐐銬跳舞，難度可想而知。但細品之，這些楹聯頗具文采而又含義雋永，或弘揚傳統、傳播知識，或述理敘事、抒發情懷，或狀物寫景、描繪河山，或謳歌時代、禮讚祖國，都洋溢着時代氣息，充滿了正能量。本書採用漢代隸書碑刻中的范字對郭振一先生所撰楹聯進行書法形式的編排，選字也是能用盡用。

《祀三公山碑》立於東漢元初四年（117）。此碑亦隸亦篆。前人稱其『隸也，非篆也。亦非徒隸也，乃由篆而趨於隸之漸也』。『非篆非隸，兼二體而為之，至其純古遒厚，更不待言』。取法此碑之隸書尤其樸厚高古。余專註漢碑集聯即由此發端，系遵王增軍先生所囑而為。本書用《祀三公山碑》中的字對郭振一先生所撰楹聯進行集聯，進行集聯時，堅持盡可能用原碑中字的原則，但由於個別字在《祀三公山碑》中沒有，我們將原碑中的字進行筆畫拆解再拼，以達到整體風格的統一，在此特做說明。本書所集楹聯長短相宜，從四言到十一言不等，又以常用的五、七、八言為主。希望此書的出版，能使廣大讀者在書法的臨摹與創作中找到最佳結合點，以期在楹聯的欣賞和撰寫上有所啟示。