博客來
本書包括倪梁康教授的《玄奘〈八識規矩頌〉新譯》和《王肯堂〈八識規矩集解〉編校》。
前者從臺灣三民書局引進，並對梵文字母進行了全面的訂正；體例包括語譯、章旨、注釋。
後者是對晚明唯識學大家王肯堂（1549—1613）《八識規矩集解》的精細化整理，所依底本為中山大學圖書館館藏孤本；該書體例極為複雜，包括考訂出集解文字在現行《大正藏》中的具體頁、行（在角標和註腳中以陰圈碼標識），整理者的注釋性文字（在角標和註腳中以陽圈碼標識），王肯堂本人的批註（排成單行小字注），該刻本收藏者所作的朱筆和黑筆批註（排成單行小字注，並在兩側分別加〖〗、【】）；此外，施以現代標點，並依文義對段落予以細分；本書的整理，嚴謹、全面，各種體例的版面形態分明。
《八識規矩頌》48頌前都加了數字編號，方便查閱。
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唯識學叢書第六輯：八識規矩頌注譯(二種)的圖書 |
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唯識學叢書第六輯：八識規矩頌注譯(二種) 作者：倪梁康 出版社：崇文書局 出版日期：2021-07-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 208頁 / 32k/ 13 x 19 x 1.04 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：唯識學叢書第六輯：八識規矩頌注譯(二種)
內容簡介
作者介紹
倪梁康（1956— ）：江蘇南京人，德國弗萊堡大學哲學博士，現任浙江大學文科資深教授，曾擔任中山大學現象學研究所所長；主要研究近現代西方哲學和其中的現象學傳統，並涉及中西方思想史上的各個最主要的意識哲學（心智哲學、心學、唯識學、心理哲學、心性論等）；代表性著作《現象學及其效應》《自識與反思》《意識的向度》《胡塞爾現象學概念通釋》等，並譯有胡塞爾的《邏輯研究》《內時間意識現象學》等。
目錄
【玄奘《八識規矩頌》新譯 1】
導讀 3
一、什麼叫“唯識學”？ 4
二、“唯識學”的緣起與歷史 9
三、《八識規矩頌》的作者玄奘 19
四、關於《八識規矩頌》之真偽的爭議 21
五、關於《八識規矩頌》今釋的説明 26
八識規矩頌 30
《八識規矩頌》新譯 35
前五識頌（1—12句） 35
第六識頌（13—24句） 59
第七識頌（25—36句） 79
第八識頌（37—48句） 95
【王肯堂《八識規矩集解》編校 115】
導讀 117
一、王肯堂的生平學術思想 118
二、晚明唯識運動與念西居士王肯堂 123
三、王肯堂的《成唯識論證義》 128
四、王肯堂的《因明入正理論集解》 133
五、玄奘《八識規矩頌》與王肯堂的《八識規矩集解》 135
六、《八識規矩集解》發現始末及編校説明 142
七、結尾處的感言與感謝 145
八識規矩集解 149
前五識頌（1—12句） 151
第六識頌（13—24句） 174
第七識頌（25—36句） 187
第八識頌（37—48句） 195
後記 207
導讀 3
一、什麼叫“唯識學”？ 4
二、“唯識學”的緣起與歷史 9
三、《八識規矩頌》的作者玄奘 19
四、關於《八識規矩頌》之真偽的爭議 21
五、關於《八識規矩頌》今釋的説明 26
八識規矩頌 30
《八識規矩頌》新譯 35
前五識頌（1—12句） 35
第六識頌（13—24句） 59
第七識頌（25—36句） 79
第八識頌（37—48句） 95
【王肯堂《八識規矩集解》編校 115】
導讀 117
一、王肯堂的生平學術思想 118
二、晚明唯識運動與念西居士王肯堂 123
三、王肯堂的《成唯識論證義》 128
四、王肯堂的《因明入正理論集解》 133
五、玄奘《八識規矩頌》與王肯堂的《八識規矩集解》 135
六、《八識規矩集解》發現始末及編校説明 142
七、結尾處的感言與感謝 145
八識規矩集解 149
前五識頌（1—12句） 151
第六識頌（13—24句） 174
第七識頌（25—36句） 187
第八識頌（37—48句） 195
後記 207
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