從《五蘊論》到《百法明門論》,再由《唯識二十論》到《唯識三十論》,如是次第研習唯識學的原典,是許多學習者採取的路徑。今即依此,編排本書:
1. 將世親菩薩《大乘五蘊論》與安慧菩薩《大乘廣五蘊論》合編,使論文一一對應,便於比較。
2.《大乘百法明門論本地分略錄名數解》,世親菩薩造論,窺基法師于《瑜伽師地論•本地分》“六百六十法中,提綱挈領,取此百法名件數目”。
3.《唯識二十論述記》,世親菩薩造論,窺基法師述記;述記文前有△者,乃科判標識。
4. 世親菩薩《唯識三十論》;而玄奘法師糅譯印度十大論師釋文而成的《成唯識論》,本社另有“金陵本”影印出版。
除以上四部論外,本書還收入:5.《六門教授習定論》,無著菩薩造頌,世親菩薩釋;6. 陳那菩薩《觀所緣緣論》;7. 商羯羅主菩薩《因明入正理論》;8. 玄奘法師《八識規矩頌》,同時收入范古農居士的《貫珠解》。
本書最後收入范古農居士為其所編的《法相學課本》所作的“序”,此文對於初習唯識者極有幫助。