華戎交匯在敦煌-FindBook 找書網 ISBN:9787542351432

內容簡介

敦煌在中國歷史上有幾個特殊的地方，它位於西北邊陲，自古以來是一個多民族交流雜居的區域，其中既有畜牧的遊牧民族，也有定居的農耕民族，交匯此地；它處在絲綢之路的咽喉之地，是中西交往的孔道，東西傳播的物質文化和精神文化，大多數都要經過這裡；它留存了一個莫高窟和藏經洞，保留了上千年的藝術創作結晶和各種典籍，讓我們今天能夠仔細追尋敦煌的歷史和文化。

這本小書就是主要利用敦煌藏經洞的各種文獻和敦煌石窟的雕像、壁畫、榜題等，來闡述敦煌歷史上的民族遷徙與融合、中外文化的交流與互動，以及這兩方面的歷史脈動給敦煌帶來的豐富多彩的畫面，這個畫面是其他許多地方所無法媲美的，這正是敦煌的特殊性帶給我們今天所能見到的歷史場景。

而這種歷史場景也曾經在與敦煌某些方面相類似的地方存在，由此我們可以從這裡來推想其他絲綢之路城市如酒泉、張掖、武威，乃至長安、洛陽的一些情況，不少敦煌的文獻和圖像原本就來自中原，特別是像長安、洛陽這樣的都城之中，敦煌的場景也再現了其他城市的某些文化景觀，讓讀者可以舉一反三，從敦煌看到古代中國民族交往和絲路文化交流盛況的某些方面。

本書是2008年《華戎交匯:——敦煌民族與中西交通》的再版。

作者介紹

榮新江，1960年生，1978年考入北京大學歷史系，1985年留校任教，現為北大歷史系暨中國古代史研究中心教授，教育部“長江學者”特聘教授。著有《歸義軍史研究》、《敦煌學十八講》、《中古中國與外來文明》、《中國中古史研究十論》、《隋唐長安：性別、記憶及其他》、《辨偽與存真——敦煌學論集》、《學術訓練與學術規範》等，主編《唐代宗教信仰與社會》、《中外關係史：新史料與新問題》、《粟特人在中國》、《新獲吐魯番出土文獻》及《唐研究》（1-19卷）等。

引言
一、月氏——古老敦煌的自種人
從第323窟張騫通西域壁畫談起
為什麼去找月氏人
張騫“鑿空”與河西歸漢
敦煌的月氏人——古代中國的白種人
“禺氏邊山之玉”

二、玉門關與懸泉置——漢代的關城和客棧
列四郡據兩關
絲綢之路
懸泉置與漢代驛道
天馬與升仙
絲綢——經由敦煌的東西方物質文化交流
華戎所交，一大都會

三、佛教東來——敦煌的佛教都市空間
大月氏人口授浮圖繹
貴霜早期的“藏經洞”——敦煌佛教的曙光
“敦煌菩薩”竺法護
西行求法運動與莫高窟的開鑿
涼州模式
從平城、洛陽到敦煌
隋唐的佛教都市與東西交通

四、栗特商胡與敦煌的胡人聚落
從粟特文古信劄談起
商隊與薩保
胡人聚落
祆神與襖祠
敦煌市場與粟特商人的貿易網路

五、吐番統治敦煌與藏文化的貢獻
“尋盟而降”與“勿徙他境”
從曇曠到法成
禪宗入藏
飛鳥使與吐蕃時期的中西交通

六、歸義軍時期的絲綢之路
沙州張、曹兩氏歸義軍政權
悟真的長安之行與唐朝復興佛法運動
敦煌寺院的外來供養
往來敦煌地區的求法僧人
藏經洞中的多元文化色彩

七、回鶻與敦煌
從西遷到建國
甘州回鶻的創立
甘州回鶻與瓜沙州曹氏
西州、敦煌間的使者往來與變文講唱

八、于闐與沙州
大寶于闐國
從德太子在敦煌
白玉、瑞像與佛典——物質與精神文化的交流
結語
圖版目錄
參考文獻

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詳細資料

ISBN：9787542351432
規格：精裝 / 343頁 / 13 x 19 x 4.8 cm / 普通級 / 1-1
出版地：中國