聊齋志譯：詮釋學視閾下的《聊齋志譯》翻譯研究

序
Abstract
第一章 緒論
1.1 《聊齋志異》：其書其人，奇人奇書
1.1.1 浮白載筆成奇書：《聊齋志異》的藝術成就與恆久魅力
1.1.2 神鬼狐妖皆文章：蒲松齡的現實之路與奇幻之旅
1.2 當代《聊齋志異》的傳播
1.2.1 《聊齋志異》經國內媒介的傳播
1.2.2 《聊齋志異》的跨文化傳播
1.2.3 《聊齋志異》在英語世界的傳播
1.3 《聊齋志異》研究概述
1.3.1 海內外的《聊齋志異》研究
1.3.2 《聊齋志異》的英譯研究
1.4 本研究概述
1.4.1 本研究的目的和意義
1.4.2 本研究的內容及創新
1.4.3 論文結構與研究方法
第二章 詮釋哲學與翻譯研究
2.1 詮釋學溯源與發展
2.1.1 詮釋學溯源
2.1.2 詮釋學的發展軌跡
2.1.3 伽達默爾與當代哲學詮釋學
2.2 當代哲學詮釋學與翻譯研究
2.2.1 詮釋學與翻譯研究
2.2.2 伽達默爾的當代哲學詮釋學與翻譯研究
第三章 詮釋學視閾下的《聊齋志異》多譯本現象研究
3.1 理解的歷史性、偏見與多譯本現象
3.1.1 理解的歷史性
3.1.2 理解中的偏見
3.1.3 多譯本現象的詮釋學解讀
3.2 《聊齋志異》多譯本現象的詮釋學探源
3.2.1 郭實臘的《聊齋志異》譯文
3.2.2 翟理斯譯本
3.2.3 楊憲益戴乃迭譯本
3.2.4 梅丹理梅維恆譯本
第四章 詮釋學視閾下的《聊齋志異》英譯中的誤譯現象研究
4.1 誤讀與誤譯
4.1.1 詮釋學視閾下的理解過程
4.1.2 從誤讀到誤譯
4.2 《聊齋志異》譯本中的文化誤譯現象的詮釋學解讀
4.2.1 社會文化負載詞的誤譯
4.2.2 物質文化負載詞的誤譯
4.2.3 宗教文化負載詞的誤譯
4.2.4 語言文化負載詞的誤譯
4.2.5 生態文化負載詞的誤譯
4.3 結語
第五章 詮釋學視閾下的《聊齋志異》譯者風格研究
5.1 詞匯與句子層面的《聊齋志異》譯者風格研究
5.1.1 四個譯本的基本數據情況
5.1.2 四個譯本的詞匯長度分布情況
5.1.3 四個譯本的高頻詞情況
5.1.4 四個譯本的獨特詞情況
5.1.5 四個譯本的平均句長情況
5.2 篇章層面的《聊齋志異》譯者風格研究
5.2.1 《聊齋志異》的四個譯本在篇章層面的基本數據
5.2.2 《聊齋志異》四個譯本在宏觀結構上的差異
5.3 《聊齋志異》譯者風格的詮釋學解讀
5.3.1 譯者的文化身份與譯者風格
5.3.2 歷史文化語境與譯者風格
第六章 結論
6.1 研究的主要發現與結論
6.2 研究的局限性和研究展望
附錄
參考文獻