卡爾·巴特：奇人其思

推薦序（徐西面）
卡爾·巴特一級文獻縮寫表
第一章 巴特思想在當代的重要性
一、重新認識巴特的必要
二、巴特的影響曾經中斷？
三、巴特對二十世紀各流派的影響
四、巴特思想的全球受容史
五、巴特與今日福音派神學

第二章 讀懂巴特：上路前的一張地圖
一、巴特的思想生平
二、“如何讀懂巴特”：核心神學母題
三、總結

第三章 重讀巴特：破除迷思
一、迷思（一）：“巴特是新正統”
二、迷思（二）：“巴特否認聖經是上帝的啟示”
三、迷思（三）：“巴特否認基督復活的歷史性”
四、迷思（四）：“但巴特所謂的‘歷史’並非一般人所理解的‘歷史’”
五、迷思(五)：“巴特聲稱歷史現象無法直接啟示上帝”
六、迷思(六)：“巴特聲稱基督人性是墮落的”
七、迷思(七)：“巴特高舉‘恩典’，貶低‘自然’”
八、迷思(八)：“巴特拒斥自然神學”
九、迷思(九)：“巴特是普救論者”
十、迷思(十)：“巴特神學是辯證神學”
十一、迷思(十一)：“巴特拒斥‘內在三一’的教義”
十二、迷思(十二)：“巴特使用正統修辭，無非掛羊頭賣狗肉”
十三、總結

第四章 與巴特對話：啟示與聖經
一、“神壇雙巴”
二、啟示的中介性
三、中介與命題：從聖約歷史理解普遍啟示與特殊啟示
四、薩迦vs.命題：復活敘事的歷史客觀性
五、巴文克與巴特論“世界觀”
六、總結

第五章 與當代巴特主義對話：救贖的刑責替代維度
一、成聖：巴特神學的“重大邏輯漏洞”
二、“恩慈替代”：救贖論新模型
三、刑責替代論：當代福音派論述
四、古典改革宗救贖論：以約翰，歐文為例
五、結語
跋