瓦格納傳

致謝
瓦格納作品縮寫
引言傳記有多“真”？

第一部分神話源起
1最初的十七年
2大學時光
3作為藝術家的第一步
4如何將新歌劇搬上舞臺？
5明娜•瓦格納，原姓普拉納
6一次戲劇性的旅行
7瓦格納在巴黎
8“我是邁耶貝爾的學生”
9“荷蘭人”的到來？
10《唐豪瑟》年代
11德累斯頓的政治使命：《羅恩格林》
12作為政治和作為哲學的革命——《尼伯龍人的指環》的誕生
13理查•瓦格納生命中的關鍵七天

第二部分為了未來藝術的神話工坊
14被通緝的流亡者
15再赴巴黎與洛索事件
16“這種憤恨對我的天性是必要的，正如膽汁之於血液”
17天才如何工作？
18通往樂劇之路——主導動機體系的超驗性
19神話與反神話
20中期總結與展望：從浪漫藝術到“超驗現實主義”
21《萊茵的黃金》與勁敵神話
22叔本華、瑪蒂爾德•韋森東克和《女武神》
23《西格弗裡德》：“本土的”和“外來的”神話
24為《特裡斯坦與伊索爾德》而“自願”受難
25內心渴望的漂泊
26巴黎與《唐豪瑟》醜聞
27“世界虧欠我的，正是我所需要的！”

第三部分神話的完成
28國王的救援
29特裡布申與《紐倫堡的工匠歌手》
30《工匠歌手》與新興的反猶主義
31《西格弗裡德》的完成
32戰爭與和平：《諸神的黃昏》
33第一屆音樂節——經濟崩潰
34“最後一張牌”
35《帕西法爾》——一部歐洲作品
36魂斷威尼斯
結語
注釋
譯名對照表
譯後記

引言傳記有多“真”？

1866年，瓦格納發現自己陷於某個不可擺脫的災難之中，在他的一生中，這種災難並不少見。他正面臨失去一個女人的危險，這是唯一能夠賦予他的生命以意義和方向的女人。從前浪蕩於蘇黎世、巴黎和維也納，拈花惹草、處處留情的輕狂歲月已經表明，他，偉大的瓦格納，不能獨自給自己的生命創造真正的意義。自從1862年最終離開第一任妻子明娜之後，他曾接近過律師的女兒瑪蒂爾德•邁爾、“管家”瑪麗亞•弗爾克爾和演員弗裡德里克•邁爾—前者至少讓《紐倫堡的工匠歌手》的“創作引擎”運轉過一段時間，後兩人則根本不能讓它轉動起來。只有柯西瑪能夠打開他的新視界，她是弗朗茨•李斯特的女兒，他第一次見到她是在1853年，但1862年之後才開始了頻繁接觸。早在1862年夏末，“她屬於他”這個信念就給他帶來了最大的“安全感”（ML，709），而1863年11月28日，在柏林乘坐馬車時，終於立下了一個誓言，一個他們二人每年都要重申的誓言：“我們無言地深深凝視彼此，坦陳真相的強烈渴望壓倒了我們。”瓦格納在自傳《我的一生》（第745頁）中寫道。

恰恰是關乎真相，而真相並不能讓這二人的生活世界和諧一致：柯西瑪已經和漢斯•馮•比洛結了婚，這位丈夫是她父親的得意門生、新的慕尼克宮廷樂隊長，她還是兩個孩子的母親。當時的瓦格納多少算得上無家可歸、四處奔波，身背絕望的債務，完全無法過上有序的生活。儘管如此，柏林的馬車中還是傳出了堅定的話語：“伴著眼淚和哽咽我們許下承諾，我們只屬於彼此。”（ML，746）

1864年5月，瓦格納的生活中出現了一道光：十八歲的巴伐利亞國王路德維希二世拯救了瓦格納，那時他正設法躲避維也納的負債人監獄；在慕尼克，這位作曲家不僅有了一個家，還得到了巨額的王室資助，讓他能夠解決所有債務，他還找到了一家宮廷劇院，使得《特裡斯坦與伊索爾德》這部到那時為止音樂史上最激進的作品在1865年6月10日得到首演。但這需要一個指揮來完成，一個高於他的時代所有其他樂隊指揮的人：漢斯•馮•比洛，柯西瑪的丈夫。只是，要如何跟篤信天主教的國王講清楚，《特裡斯坦與伊索爾德》與後續項目，以及隨之而來的他的宮廷劇團世界排名的急升，只能以社會醜聞與通姦為代價？音樂大師比洛只是出於藝術家的責任感才接受了他生命中最苦澀的部分，接受了婚姻的破裂，成了這出罪惡的三角戀的犧牲品；他的妻子和他崇拜的朋友瓦格納上演了一出誆騙的鬧劇，鬧劇的導演理查與柯西瑪以最大的冷酷投身其中；所產生的流言蜚語不得不依靠國王的敕令才能平息！

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