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宗白華美學現代性問題研究的圖書 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：宗白華美學現代性問題研究
內容簡介
“現代性”是一個世紀以來流行於中西方學界的思想課題。百年來中國知識份子將現代性與探索中國式現代化道路聯繫在一起，積累了前所未有的人文-社會科學研究成果。本書正是以畢生致力於“探尋中華文化美麗精神”的宗白華為核心，以反思與總結的方式考察宗白華美學思想的現代性問題，重點在於從現代性哲學話語的內在蘊含出發，分析宗白華美學與中國現代美學家群體的形成、生長，以及它們的思想特質，在中西比較中梳理出宗白華美學思想體系建構的中西方文化資源，闡釋宗白華所創建的中國美學話語體系的現代形態和精神價值，旨在挖掘宗白華美學經驗對當代中國學術話語建設的啟示意義，推動中國古典美學理論的創造性轉化和創新性發展，以更好地讓“光耀時代、光耀世界的中華文化煥發出時代光芒”。
作者介紹
王冰冰，安徽阜陽人，上海交通大學“優秀畢業生”，江蘇省“雙創”博士。本科畢業於安徽師範大學漢語言文學師範專業，碩士畢業于浙江大學哲學美學專業，導師沈語冰教授，博士畢業于上海交通大學人文學院中國語言文學專業，導師文學武教授。現為江南大學人文學院副教授，主要從事中西方現代美學理論研究與批評，先後主持省部級科研項目多項，參與國家社會科學基金重大項目一項，在《貴州社會科學》《寧夏社會科學》《新文學史料》《南方文壇》《學術前沿》《上海文化》《馬克思主義美學》等重要學術刊物發表論文十餘篇。
目錄
緒 論 1
壹 從“啟蒙現代性”到“審美現代性”：宗白華美學思想現代性建構
第一章 現代性的哲學話語 43
一、現代性的自我否定：作為問題出現的現代性及批評路徑 44
二、重返歷史哲學場域：回答何為啟蒙現代性及審美現代性何為 47
第二章 啟蒙之路與現代性的未竟之業 59
一、宗白華美學研究起步的歷史語境：啟蒙與救亡中的審美拯救 59
二、宗白華啟蒙美學思想的根基：救世情懷與“超人”境界 59
三、宗白華啟蒙理想的實現路徑：同情與懺悔中的人格建構 67
第三章 審美之維與中國文化復興之途 75
一、宗白華文化美學研究轉向的契機：“中國文藝復興”觀念的提出 76
二、宗白華文化美學思想的形成與演變：“東西文化對流”中的理性選擇 80
三、宗白華文化美學思想的審美建構：“中國藝術心靈論”的理想範型 84
四、宗白華文化美學思想的現代性：以“藝術”重構“中國”的審美理想 91
貳 從“先驗認識論”到“客觀實在論”：宗白華美學思想現代性的哲學向度
第四章 宗白華的唯物史觀 99
一、古希臘唯物論哲學的素樸性和直觀性 100
二、中世紀經院哲學和文藝復興時期唯物論的復活 103
三、近代資產階級唯物論哲學的機械性和形而上性 106
第五章 從康得到馬克思 112
一、康得先驗形而上學：宗白華關於先驗認識論的辯證哲學觀 113
二、馬克思主義哲學的“客觀實在論”：宗白華關於世界本原的辯證唯物主義哲學觀 119
三、“少年中國”理想的文化建構：宗白華“辯證法唯物論”思想的現代美學內涵 129
三 從“比較哲學”到“比較藝術學”：宗白華美學思想現代性的理論形態
第六章 “中學為體，西學為用”：中西哲學比較視域下的宗白華中國形上學思想 142
一、生命本體論：西方的數理空時觀與中國的曆律哲學之比較 143
二、道心統一論：西方的概念哲學與中國的象徵哲學之比較 148
三、先驗價值論：西方的明物之際與中國的天人之際之比較 158
第七章 從“比較哲學”到“比較藝術學”：宗白華美學研究轉向及現代藝術學理論之創構 166
一、美學之爭與西方現代藝術學獨立運動：現代藝術學思想之淵源 166
二、從一般藝術學走向本土融合：中國早期現代藝術學研究 172
三、從“比較哲學”到“比較藝術學”：現代藝術學理論體系之建構策略與基本內容 178
第八章 “時間的空間化藝術哲學”：中西比較視域下的宗白華中國藝術哲學思想 197
一、中西藝術空間意識之差異：“目極無窮，馳情入幻”與“無往不復，反身而誠” 199
二、中西藝術空間創構之差異：“主觀透視，由近至遠”與“移遠就近，由近知遠” 204
三、中西藝術空間境層之差異：西洋藝術之“四階段論”與中國藝術空間之“三境層論” 209
結語 現代性到中華性的同一性：中國美學的出路與宗白華美學思想的啟示
一、美學的發現與突圍：“中國美學”與“世界美學”概念的提出 217
二、從生命美學到現象學美學：中國美學的出路與宗白華美學思想的啟示 223
三、小結 231
主要參考文獻 233
後記 241
壹 從“啟蒙現代性”到“審美現代性”：宗白華美學思想現代性建構
第一章 現代性的哲學話語 43
一、現代性的自我否定：作為問題出現的現代性及批評路徑 44
二、重返歷史哲學場域：回答何為啟蒙現代性及審美現代性何為 47
第二章 啟蒙之路與現代性的未竟之業 59
一、宗白華美學研究起步的歷史語境：啟蒙與救亡中的審美拯救 59
二、宗白華啟蒙美學思想的根基：救世情懷與“超人”境界 59
三、宗白華啟蒙理想的實現路徑：同情與懺悔中的人格建構 67
第三章 審美之維與中國文化復興之途 75
一、宗白華文化美學研究轉向的契機：“中國文藝復興”觀念的提出 76
二、宗白華文化美學思想的形成與演變：“東西文化對流”中的理性選擇 80
三、宗白華文化美學思想的審美建構：“中國藝術心靈論”的理想範型 84
四、宗白華文化美學思想的現代性：以“藝術”重構“中國”的審美理想 91
貳 從“先驗認識論”到“客觀實在論”：宗白華美學思想現代性的哲學向度
第四章 宗白華的唯物史觀 99
一、古希臘唯物論哲學的素樸性和直觀性 100
二、中世紀經院哲學和文藝復興時期唯物論的復活 103
三、近代資產階級唯物論哲學的機械性和形而上性 106
第五章 從康得到馬克思 112
一、康得先驗形而上學：宗白華關於先驗認識論的辯證哲學觀 113
二、馬克思主義哲學的“客觀實在論”：宗白華關於世界本原的辯證唯物主義哲學觀 119
三、“少年中國”理想的文化建構：宗白華“辯證法唯物論”思想的現代美學內涵 129
三 從“比較哲學”到“比較藝術學”：宗白華美學思想現代性的理論形態
第六章 “中學為體，西學為用”：中西哲學比較視域下的宗白華中國形上學思想 142
一、生命本體論：西方的數理空時觀與中國的曆律哲學之比較 143
二、道心統一論：西方的概念哲學與中國的象徵哲學之比較 148
三、先驗價值論：西方的明物之際與中國的天人之際之比較 158
第七章 從“比較哲學”到“比較藝術學”：宗白華美學研究轉向及現代藝術學理論之創構 166
一、美學之爭與西方現代藝術學獨立運動：現代藝術學思想之淵源 166
二、從一般藝術學走向本土融合：中國早期現代藝術學研究 172
三、從“比較哲學”到“比較藝術學”：現代藝術學理論體系之建構策略與基本內容 178
第八章 “時間的空間化藝術哲學”：中西比較視域下的宗白華中國藝術哲學思想 197
一、中西藝術空間意識之差異：“目極無窮，馳情入幻”與“無往不復，反身而誠” 199
二、中西藝術空間創構之差異：“主觀透視，由近至遠”與“移遠就近，由近知遠” 204
三、中西藝術空間境層之差異：西洋藝術之“四階段論”與中國藝術空間之“三境層論” 209
結語 現代性到中華性的同一性：中國美學的出路與宗白華美學思想的啟示
一、美學的發現與突圍：“中國美學”與“世界美學”概念的提出 217
二、從生命美學到現象學美學：中國美學的出路與宗白華美學思想的啟示 223
三、小結 231
主要參考文獻 233
後記 241
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