三姑六婆：明代婦女與社會的探索

第一章 緒論
 
第二章 文人筆下的“三姑六婆”
　第一節 “三姑六婆”的形象演變
　第二節 刻板印象
 
第三章 “三姑六婆”所反映的明代女性職業
　第一節 宗教·信仰
　第二節 醫療·生育
　第三節 買賣·仲介
　小結
 
第四章 “三姑六婆”與明代的兩性關係
　第一節 男外女內——理想的兩性關係
　第二節 超越與媒介——婦女生活的擴展
　第三節 衛道之士的不安——負面形象成因探索
　小結
 
第五章 “三姑六婆”與晚明世風
　第一節 明代社會風氣變遷中的婦女
　第二節 女性犯罪與法律規範
　小結
 
第六章 結論
 
徵引書目
 
附圖
　圖1 京師城坊圖
　圖2 品官、庶人婚禮圖
 

簡體版序

全球史家伊格爾斯（George GIggers，1926—2017）認為，除了後現代主義與後殖民主義之外，女性主義史學與性別史是20世紀冷戰後最值得關注的領域。然而，此研究與主流史學對話的機會，似乎在漢語學界仍有待加速進行。

本書為筆者碩士生時期的小小研究心得，迄今已逾20年的光景。在這20年期間，明清史研究已有相當豐碩的發展，婦女史領域也日有精進。本書簡體版僅針對2006年台二版作簡單的修訂，並非無視於近年來之相關研究，而是以此作為自己階段性的成果來看待，而本序文所交代研究的時代背景，也可算是一種“史學史”的回顧。

1990年代臺灣史學界仍籠罩在社會史研究的風潮下，新文化史研究尚不多見，然而後現代主義的衝擊則愈顯強勁。當時學院內的婦女史課程相當罕見（印象中只有臺灣大學、臺灣清華大學與成功大學開設），從未受過婦女史與性別研究學術訓練的我，日常只是隨興閱讀、“胡思亂想”女性的議題。好在大學時代于輔仁大學的隋唐史、宋史、明史課堂，得到黃清連、黃寬重與吳振漢諸位教授在社會史與史料解讀方面奠下基礎；其後更有幸入臺灣師範大學林麗月教授門下，研討課中我接觸了明代文人筆記等婦女相關的史料，更加確立了研究方向。

其時醫療史專家李貞德、梁其姿教授正專研傳統中國女性醫者，在其研究基礎上，“三姑六婆”中的醫療類型姑婆才有了雛形。而多次與指導教授論學的過程中，發現家訓對瞭解明代士人心態與男女之防性別概念的重要性，惟當時自己基本上是從社會底層的觀點來看待這群婦女，事後回想才知道我所觸及明代士人如何看待不同階層女性之心態，正是性別與階層交會的一種探研，也與新文化史略有相涉。

本書一直未有簡體中文版，幾次在大陸訪問演講時，獲得師生們關於本書熱情的詢問與回應，及至2015年我才認真思考這部舊作小書或許有鼓勵當今研究生的作用，有其殘存的一點點價值。本課題結束之後，我沉浸於女性生命史書寫的課題，從中思考中國史學的本質及其性別解讀的意義；晃眼雲煙，目前又欲求于家庭史挖掘中國性別文化史之特色，早已將“三姑六婆”那般社會性別史的研究拋在腦後。簡體中文版得以問世，首先要感謝中國政法大學法律古籍整理研究所趙晶教授的推薦與積極撮合，以及中西書局編輯群的努力與堅持，並容許我以慣用的繁體姓名呈現，否則這本小書恐難有面對大陸讀者的一天。

我們從不知道自己能走多遠，謹以本書獻給多年來放手讓我任性摸索研究與人生的家人和師長，以及有志于史學研究卻仍惘然的年輕學子，期盼人人都能尋得一條充滿迷幻而又喜悅的道路。
 
衣若蘭謹志於法蘭德斯旅途戊戌年臘月廿八