條紋變遷史：從魔鬼的標記到流行的元素

加爾默羅會的斗篷和聖約瑟的襪褲、妓女的連衣裙和小丑的戲服、水手的海魂衫和家僕的制服……有什麼相同點？ 答案就是條紋。 在中世紀，條紋是充滿負面含義的載體，具有否定、貶低或者說魔鬼的性質。
 
因此，它長期被歸類為奴僕、水手等底層人民的標記。 獨立戰爭的橫條紋旗和法國大革命的三色帽徽、賽場上的運動服和海灘邊的帆布躺椅、人行橫道和警戒線……有什麼相似處？ 答案依然是條紋。
 
在近現代，條紋被賦予了新的含義，既是自由變革的標誌，也是新思想的專屬符號，更是經典的流行元素。 顯然，跨越數千年，此條紋已經非彼條紋。那麼，條紋為什麼曾遭人唾棄？哪些人是始作俑者？哪些事又在推波助瀾？條紋又為什麼變得受人追捧？為什麼成了崇尚多元、包容和自由的象徵？ 現在，就讓我們踏入條紋的世界，一探條紋的多舛命途！

米歇爾·帕斯圖羅，1947年出生，歷史學家，在法國高等研究應用學院(I'Ecole pratique des hautes Etudes)擔任研究員，專門研究色彩、圖畫、紋章和動物的歷史自1982年起，他也在該校擔任西方符號歷史學教授一發表了大量著作，其中一部分被翻譯成三十多種語言。