宋代道教煉度研究

煉度是一種形成於宋代的道教科儀。該儀式自宋代以降，歷經元、明、清，延續至今已有近千年的歷史。煉度儀主張“以我之陽煉彼之陰”，對行儀主體的內煉修為有較高的要求，其中蘊含著道教獨特的宇宙觀、生命觀和救度觀。在宋代，由於內丹理論的介入以及道門中人對相關經典削演的變化，使得煉度儀在道教科儀中顯得極為特別。該儀式產生之後，極大地豐富了道教度亡齋科與預修科儀，在道教儀式目前佔據重要一席。本書旨在對道教煉度的歷史淵源、形成與發展、類型與特點予以系統的研究，探究該儀式與早期道教修真之法和唐宋內丹道的聯繫，比較該儀式與佛教施食儀軌的異同，揭示煉度儀蘊含的宇宙觀、生命觀、救度觀以及懺罪意識等，探討該儀式對道教度亡齋科和預修科儀的影響。



劉陶，祖籍四川自貢，四川師範大學歷史文化與旅遊學院歷史學碩士，四川大學道教與宗教文化研究所哲學博士，現任四川警察學院治安系講師。主要研究方向為中國道教史，已發表論文數篇，參與多項國家社科基金項目研究工作。