闡述了偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關系，「批量生產精神」等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜志上連續發表論文，提倡建築的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建築美學。
這些論文匯集為《走向新建築》一憶，於1923年初版，1924年出增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。
這本書的首版出版之后，到處都產生了對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的后果。這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨了。
建築成為了時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標志。為普通人，”所有的人”，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標准、功能的標准、情感的標准--這些才是最重要的，這些才是一切。這個時代，一切都以人為本。
勒柯布西耶（Le Corbusier，1887—1965），法國建築師、城市規划師、作家、畫家，是20世紀最重要的建築師之一，是現代建築運動的激進分子和主將，被稱為「現代建築的旗手」。他和瓦爾特格羅皮烏斯、密斯凡德羅並稱為現代建築派或國際形式建築派的主要代表。
博客來
給建築師們的三個備忘-量體、表面、平面 人賦予了物質秩序，提供情感與秩序產生共鳴的機會，物質成為了具體的理念、也成為了理念的象徵。 20世紀初的現代主義運動，是歐美文化史上的分水嶺，辯證哪些舊習已不合時宜、講求理性的生產方式，企圖從更實用的觀點在機器時代得到創新。 柯比意從建築的角度回應著這個時代，重新歸納出量體與表面為建築的基本元素，而量體與表面取決於平面上的配置技術，因此平面成為了原動力，舉凡量的關係、空間序列、內外前後層次、對比產生的張力、韻律感、視野控制…….。(他的平面風格也回應著他尋找形式秘密的方式：主張純化「造型語言」的繪畫運動，摒棄所有過於複雜的立體結構細節，在繪畫上回復到最簡單、最單純的日常生活中見到的普通平常物件的幾何結構。) 千禧年前，也有杉本博司的建築系列作品遙相呼應著去除裝飾的美學：「……通過建築來追溯我們這個時代的起源。把大畫幅相機的焦距推到兩倍無窮大——透過鏡頭看到的景象完全是模糊的——我發現，高級的建築在模糊攝影的衝擊下倖存了下來。因此，我開始對建築的耐久性進行“侵蝕測試”，過程中許多建築沒有抵抗住，完全消融了。」