神奇故事的歷史根源

幽禁，遠行，魔法逃遁；老妖婆，寶物，禁入的小屋；玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；碎屍與重生的主人公，金光燦爛的極遠之國……列維-施特勞斯盛讚的結構主義先驅學者，開啟結構主義時代理論靈感的大師，著名民間文藝學家弗弗·雅·普羅普，搜集了大量神奇故事，聚焦8大類重要故事類型敘事，深入剖析170種超典型故事母題，縝密分析人物功能、道具暗示、儀式象徵及情節安排，探究這些神奇故事的起源——並非隱藏在人類心理的某些特點中，也不在藝術創作的特殊性中，它隱藏在往昔的歷史現實里、那些業已消失的社會生活的痕跡里。

普羅普的博學罕有其匹，洋洋數十萬言，旁徵博引世界各地的民俗事象、地方性知識、方言故事以及著名人類學家、民俗學家的論述；學問功底相當紮實，在幾門學科中運轉自如，這一部巨著《神奇故事的歷史根源》，正是以人類學方法研究民間故事的經典。



弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普(Владимир Яковлевич Пропп，1895—1970)，俄羅斯著名民間文藝學家，開啟結構主義時代理論靈感的大師和先驅者。他在民間創作研究領域開闢了獨具特色的研究方向和方法，享有世界性的聲譽，在語言學、文藝學、歷史學、考古學、符號學等諸多民俗學以外的領域也產生了深遠影響。頗為神奇的是，人們發現，普羅普的研究結論在多種現代大眾文化的敘事領域也相當有效。代表論著有《故事形態學》《神奇故事的歷史根源》《俄羅斯故事論》等。

賈放，北京師範大學漢語文化學院教授、博士生導師，國內普羅普研究的翹楚，也是普羅普多部著作的翻譯者。曾赴俄羅斯聖彼得堡大學和白俄羅斯明斯克大學講授漢語與中國文化。主要研究領域為：俄蘇文學、民俗學和對外漢語教學。代表譯作有《神奇故事的歷史根源》《故事形態學》等。代表論著有《普羅普的故事詩學》。

弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普（Владимир Яковлевич Пропп，1895—1970），俄羅斯有名民間文藝學家，開啟結構主義時代理論靈感的大師和先驅者。他在民間創作研究領域開闢了獨具特色的研究方向和方法，享有世界性的聲譽，在語言學、文藝學、歷史學、考古學、符號學等諸多民俗學以外的領域也產生了深遠影響。頗為神奇的是，人們發現，普羅普的研究結論在多種現代大眾文化的敘事領域也相當有效。代表論著有《故事形態學》《神奇故事的歷史根源》《俄羅斯故事論》等。
 
賈放，北京師範大學漢語文化學院教授、博士生導師，國內普羅普研究的翹楚，也是普羅普多部著作的翻譯者。曾赴俄羅斯聖彼德堡大學和白俄羅斯明斯克大學講授漢語與中國文化。主要研究領域為：俄蘇文學、民俗學和對外漢語教學。代表譯作有《神奇故事的歷史根源》《故事形態學》等。代表論著有《普羅普的故事詩學》。